当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。——杨循吉《题书橱》
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成《名联谈趣》
大家你一句我一句，或者分成两组、三组，这样轮流读经（唱诵）的方式称为轮读。轮读就好像是在被导引，而导引的核心就是让我们要流动起来。
字和字之间的抑扬顿挫，标点和标点之间的空档节点，我们在读的过程要有觉知，互相之间要有呼应。
比如这一句我读完了，把交接棒给你，你再送往回来，这样的传递在我们心念上形成了一个整体。
或者好几个人的轮读，我从上一个人那里接过来，然后经由我，再送出去。大家相互配合的这个韵律节奏，像一股海浪助推着另一股海浪，然后到了岸边又一波一波地传送回来。
这样的唱诵对我们有什么好处呢？
#01
让我们深入大脑皮层，进入脑细胞核心，开启智慧的部分。
解释一下，我们脑的运作，可能一辈子就在大脑的表面皮层，最多来到了下面一点的蛋白质，但很难进入到核心的部位。就像一辈子就只看到了鸡蛋的皮，深一点的看到了蛋白，但是从未涉及到内部的蛋黄。
因为普通人从来没有试过这样的读诵、唱诵方式，没有人培养我们支撑生命的神架构。
我们的神往往跟着眼睛每天往外跑掉了，跟着耳朵往外跑掉了啊，跟着头脑往外跑掉了。关键在于我们没有这个神架构，神没有家可回。就像一群鸟没有一颗大树作为落脚歇息的地方，这是一个核心问题。
培养出自己的神架构，才终于让我们的精、气、神有了自己的家，那些鸟就一只一只回来了。
我们自己内在的神好比是大自然的太阳。仓颉的造字非常精彩，肝、脾、肺、肾都有月字边，胆、胃、小肠、大肠、膀胱、也有月字边，但是我们的心没有月字边。
这就告诉我们，我们真正的心，并不是胸腔里噗通噗通跳动的那块肉，西方人叫它heart。它只是我们心神的一个投影，是一个木偶，而后面的牵线者就是我们的神。
我们要通过这样的读经，通过这样节奏韵律的涤荡，通过这样相互之间的配合、给予，培养出我们的神架构。让这个木偶背后真正的牵线者浮出水面，我们要深入到蛋黄里一探究竟。
#02
这样的唱诵方式，会让我们头部两侧的脑电波流动和交感，进入“爻”的状态。易经里的爻，两个X，也是我们数学的乘号，实际是在告诉我们，要回归到这个爻的状态。
当我们以这样的一个唱诵（当然不仅仅是唱诵）方式，终于有一天，回到X的那个核心交叉点，也就是百会穴三寸下，变得能量很足，自然就能开启本自具足的智慧。
#03
这样的唱诵可以轻松的打通我们百脉。
其实我们百脉本来就是通的，就像是一个空空的矿泉水瓶，瓶子是我们的肉身，瓶子里的空间是我们的经络，它们本来是流通交感的，和瓶子外面的空间、宇宙相连接的是一个整体。
但是当我们有了分别念，有了你的、我的，你家、我家，然后有了对立、有对立就有情绪、有期望、有失落。从孩子一岁多，脑袋上的囟门一旦闭合，我们的矿泉水瓶子里面就开始有水了。
这时候再来一个所谓的早教，背唐诗学认字啊，过早的开发孩子的智力，那么他的分别念会更加严重。而我们家长还在鼓励孩子，你好聪明啊，你太棒了，好会察言观色的说话做事啊……
孩子可能很早背熟了唐诗300首，毛笔字写的很好，或者钢琴弹的很棒等等，但其实太悲惨了。
我们矿泉水瓶子里的水过早的越来越多，而且水的杂质越来越多。终于，到了一定年龄（越来越年轻化），开始抑郁，开始癫痫，开始双向情感交流障碍，开始社交恐惧障碍，开始焦虑症，开始强迫症……
再往后，当这个矿泉水瓶子的水完全塞满瓶子的时候，我们不想活了，要不各种肿瘤、绝症，然后快速扩散了……
所以大家现在，通过这样的轮读，首先是让我们矿泉水瓶里面的水质恢复清澈，这是打比喻，最后终于全部倒空。
#04
但是，我们的固有的模式会很快又把它们填满，或者说又填进去了不少。因为我们二元对立，有比较计较，想一直在“好”上，并为之努力。然后产生恐惧、不安全、焦虑、纠结、愤怒、委屈、挫败等各种负面情绪垃圾。
因为我们只要活着，但没有戒定慧，一定会有情绪垃圾。
值得注意的是，情绪垃圾是活的，就像我们养的花草，自家养的娃，他也跟着长。当我们没有用推拿导引（或者其他导引）、以及这样读经，把它们清理出去，大家每天吃的饭菜、营养品，喝的好茶，呼吸的高富氧离子的空气，其都是同时把我们情绪垃圾养的越来越肥。
然后我们就会发现一个很尴尬、很无奈的情况，大家在一些好的道场，感觉还不错，等一回到城市，面对各种各样的生活，家人、工作、婚姻等外境，马上就不行了，状态就退转。
我们有无量劫以来的情绪的种子，曹雪芹借助《红楼梦》给我们带来了关键的一句：“你方唱罢我登场，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”。这里的他人，类指我们的情绪垃圾。
我们来做推拿导引，非常重要的一个目的就是把情绪垃圾清理出去，但是如果不通过同步的听课，同步的思和修，内化感悟，象数理气的实修，大家还会不断地产生情绪垃圾。
#05
通过这样的读经，可以不断地滋养修复，重新组合、整合我们的神经系统，神经系统是我们各大系统的领头羊。
我们脑内有12对中枢神经，就像一年12个月，脊髓有31对中枢神经，好比一个月。大家学这些内容能理解多少，自己在思的时候，能内化的掉吗？能不能对照自己的言行而有所感悟，全都要看我们神经系统是否健全。
哎呦，这个话是不是说的严重了一点？
看看我们这么多年，在工作、婚姻、生活里面的状态，对待父母、孩子、朋友等方面，往往都活在自己的各种标准里面。
当我们跟对方不耐烦，没耐心，急躁暴躁，跟他讲道理，我们总想通过自己的努力改变对方，甚至改变这个世界。
于是乎，我们的身体就不断地在经历台风过境，一次次的让我们的神经系统受到重创，身体内积水寒湿，要么短路不联通，满目疮痍。
脊髓的31对神经系统，对我们能否在打坐时真正的入定；读经的时候能否一心不乱；或者背诵经典的时候不跑神，都很关键。有的时候嘴巴在动，脑子已经走神很长时间了，自己察觉不到。
在佛经中一开篇，往往用“一时”来记载时间，有翻译说是因为印度人没有时间的概念，所以这样记录。但当大家经过实修就会明白，佛的弟子听佛说法的时候，他们是在定中，是在一心不乱之时，这为一时。
#06
通过这样的读经（导引），包括推拿导引，或者针灸导引，心灵导引，中药导引等，修复我们五脏六腑的漏洞。
这么多年情绪垃圾的累积，神经系统的各种损伤，经络不通，让我们五脏六腑漏的厉害。
漏什么呢，漏的是精、气、神。
有一些简单的观察方法，大家可以对照一下。
漏精：身体往往反映在吐痰的时候里面有血丝；刷牙的时候牙龈会出血；小便里面有泡沫（蛋白尿），甚至能看到隐血；有痔疮、大号的时候会出血等状况。
漏气：能坐着不想站着，能躺着就不坐着，总感觉累，老想歇着；身体的水湿太重，甚至连话都不想讲；晚上睡不着，越晚越精神，然后早上该起床的时候起不来。
漏神：精神恍惚、丢三落四、心不在焉；旁人看他老是有心事的样子，开个车老是闯红灯，被贴罚单。
我们都生活在一个由他人的思想创造和塑造的世界里，在智慧还没有开启的时候，容易把标准当成目的。
这样的标准会让身体，或者思想上形成一些方块状的东西，因为它不容易流动，也很难拐弯，所以我们的思维容易局限，甚至读出来的东西也会有局限。
当大家在读诵的时候，要有一个整体感，自己的发音、韵律，以及能够感受到每一个字，都有它的生命起伏。
在这样的轮读的时候，互相之间能量应该是流转的，是平衡的。就像传球，根据场上的情况，有一个起承转合的配合，故而形成一种琴瑟和鸣的共振。
——课程随笔
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