时间：2024年6月14日上午9:00-12:00
主题：中国式现代化理论体系
主讲：戴木才教授
纲要：
一、中国式现代化的一般理论形态；
二、中国式现代化的特殊理论形态；
三、中国式现代化的历史发展形态；
四、中国式现代化的实践发展形态。
要点：
1.人的现代化：从文艺复兴算起已有700多年；
政治现代化：从光荣革命算起已有300多年；
经济现代化：从工业革命算起已有200多年；
2.思想观念的开放是第一位，行动随后；
3.现代化中的四大自由：政治自由、财务自由、时间自由、个性自由；
4. 马克斯·韦伯之问：为什么在欧洲，而且只有在欧洲而没有在更早慧的中国诞生工业革命和资本主义？
李约瑟难题：尽管中国古代对人类科技发展作出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代中国发生？为什么在前14个世纪，中国在掌握自然科技造福方面远远胜过欧洲？
钱学森之问：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？
5.“钱学森之问”与李约瑟难题、马克斯·韦伯之问脉相承，都是对中国教育、科技、人才的拷问，是关于国教育、科技、人才事业发展的一道艰深命题，需要整教育界乃至社会各界共同破解。
6.哈佛大学350年校庆事件对教育的思考，优秀的人才似乎都不是学校培养出来的。
思考：
1.段位越低，儒家的作用就越明显；段位越高，道家的作用就越明显。
2.从人的天性来说，任何人都不喜欢被约束、被管理，但人是社会的人，人不能不受社会规则的约束；但社会又是人的社会，大多人的素质不高或者大多数过得不好，社会又如何是优秀的社会？人人若能保持真心真性，将是怎样的社会呢？
3.关于学校的管理，儒家的做法或许是设定诸多规则，需要学生去遵守，违反的话就会被惩罚；道家的做法或许通过设计校园文化，让人沉浸其中，不自觉地被改变。
4.校风学风都是人风，儒家道家都是人家；教职工队伍的建设才是学校发展的关键。
5.学校有两个地方值得管理者花心思：一是运动设施和运动场所的建设；二是图书馆读书角的建设；这两个地方如果人满为患，学校大部分的问题都已经解决了。学校处处可以运动，处处倡议运动；学校时时处处可以阅读，给予学生借书和阅读最大的便利。
6.一个项目的建设，需要持久的投入，品牌项目/活动或许就是这样建起来的。
7.有人把中职学校混乱的宿舍和高校整洁的宿舍做对比，可见环境对人的影响无处不在。学校刻意去建设或者设计校园人文设施，或许是儒家道家共同管家的做法，当然这一切都需要花钱。
8.对于大部分教师来说，都喜欢有个性的学生；但对于管理者来说，学生一个样才好管理。
时间：2024年6月14日下午2:30-5:30；
主题：教学比赛视域下教学表达艺术与提升；
主讲：郑英
纲要：
一、教学设计艺术；
二、语言表达艺术；
三、情感与角色表达艺术；
四、视频呈现艺术
要点：
1.教学比赛：
市赛：教学规范性；
省赛：教学科学性；
国赛：教学艺术性；
2.教学是“表演”还是“表现”？优秀的教师没有表演的痕迹，当然表演是每个人的生存方式；
3.三点一线：
一个引人入胜的开始；
一个震撼意外的高潮；
一个意犹未尽的结尾；
思考：
1.参加各级教学比赛是青年教师成长的“捷径”；
2.教师的生命力在课堂，在教学，在影响学生；
3.专心研究教学和影响学生，应该是教师的绝大部分。
坚持是一种信仰，
专注是一种态度。
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