什么样的行
哲学，是某种介乎神学与科学之间的东西。
连宙斯也要服从的“运命”、“必然”与“定数”这些冥冥的存在。运命对于整个希腊的思想起了极大的影响，而且这也许就是科学之所以能得出对于自然律的信仰 的渊源之一。
你不能知道什么是不存在的，——那是不可能的，——你也不能说出它来;因为能够 被思维的和能够存在的乃是同一回事。
能够被思维的事物与思想存在的目标是同一的;因为你绝不能发现一个思想是没有它 所要表达的存在物的。
在柏拉图，哲学乃是一种洞见，乃是“对真理的洞见”。
凡是做过任何一种创造性的工作的人，在或多或少的程度上，都经验过一种心灵状态;这时经过了长期的劳动之后，真理或者美就显现在，或者仿佛是显现在一阵突如其来的光荣里，——它可以仅是关乎某种细小的事情，也可能是关乎全宇宙。在这一刹那间， 经验是非常有说服力的;事后可能又有怀疑，但在当时却是完全确凿可信的。我以为在艺 术上、在科学上、在文学上以及在哲学上，大多数最美好的创造性的工作都是这样子的一刹那的结果。
一切的开端总归是粗糙的，但是我们不应该因此便忽视它们的创造性。
往往只有站在一个领域的最前沿才能将该领域看通透
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