子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·述而》7.11）
如果用正当的方法去赚取财富，即使是身份卑微的事，也愿意去做。如果不能求得，还是去做自己喜欢的事吧。
孔子绝不赞成贫穷，只不过不去求不正当的富贵。执鞭之士，是地位很低的小官。《周礼·秋官·条狼氏》有言：
条狼氏掌执鞭以趋避，王出入则八人夹道，公则六人，侯伯则四人，子男则二人。凡誓，执鞭以趋于前，且命之。
本章很能说明孔子对待富贵的态度。没有谁与财富有仇，孔子也不例外。只不过孔子还关心一点，那就是财富的来路是否正当。《四书辨疑》有言：
富与贵人皆欲之，圣人但无固求之意，正在论其可与不可，择而处之也。不义而富且贵，君子恶之，非恶富贵也，恶其取之不以其道也。榖禄之富，于己合义，虽其职位卑下，亦必为之。故夫子之于乘田委吏亦所不鄙。
孔子是理想的，也是现实的，该吃苦的时候就要吃苦。优秀的人之所以优秀，也在于他们既能享富贵，也能受苦难。不要总想着：
钱多事少离家近，位高权重责任轻。每天睡到自然醒，薪水领到手抽筋。
这种白日梦，想想就好，别当真。可能真有，但不属于你。
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