子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”（《论语·述而》7.35）
《八佾篇》中，孔子曾说过类似的道理。林放问礼之本，子曰：
大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
礼如此，生活以礼约之，亦如此。孔子不仇富，也追求富贵，但是反对过分奢侈。
人富裕之后，物质生活质量也随之提升，这属正常，无可厚非。如果过分奢侈，则往往很难谦逊待人。如果太节俭，又会显得固陋，就是寒酸之意。如果真要在这两者中选择，孔子宁愿选择后者。皇侃疏中言：
二事乃俱为失。若不逊陵物，物必害之，倾覆之期，俄顷可待。若止复固陋，诚为不逮，而物所不侵。故与其不逊，宁为固陋也。
反对过度奢侈好理解，但是节俭有什么不好呢？《盐铁论·通有篇》曰：
昔孙叔敖相楚，妻不衣帛，马不抹粟。孔子曰：“不可。太俭极下。”
节俭也要与自己的身份、地位相符。否则，也非正常现象，极易培养出伪君子、假装努力的人，可能以贫贱而自豪。其实，如《礼记·礼器》所言“礼以时为上”，无论奢侈还是节俭，都要合于时才好。
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