岳飞之死的本质是朝廷与藩镇、文官集团与武将群体的博弈，结果是，以岳飞之死为转折点，南宋朝廷重回皇帝与士大夫共治天下的格局。
绍兴四年（1140）宋将刘锜大败金军，取得了顺昌大捷。接着就是宋军的一路高歌凯奏，宋军在岳飞的率领下连续收复颍昌府、陈州、郑州、洛阳和永安军。七月八日，岳飞又取得了郾城大捷。
宋军的一系列胜利马上就让中原形势发生了逆转：北方人源源不断地团结于岳飞的抗金大旗下；金军部分将领积极联系岳飞讨论有关投降事宜。
金将完颜宗弼也决定撤军，放弃对中原的经营。
可见，此时的金军巅峰期已过，而宋军的战斗热情在岳飞等爱国人士的带头示范下也被逐渐唤醒，双方军事博弈的结果就是，金军对燕京以南的领土基本失去了控制。
可以肯定，宋军如果能乘胜出击继续扩大战果，不说什么直捣黄龙府，收复中原的领土还是有可能的。因为，此时的金军也急需巩固、消化急速扩张所占领的地方。同时，金国的内部矛盾也使金军的战斗力是大打折扣。
形势朝着对宋朝越来越有利的方向在发展。但宋高宗赵构却紧急给岳飞等人的军事进攻按下暂停键，甚至连续在一天之内发出十二道金牌召岳飞回临安。
岳飞在一句“十年之功，毁于一旦”的慨叹之后无奈班师回朝，在中原大地与皇帝之间选择了皇帝。岳飞班师之后是中原的领土重新被金人占领并逐渐消化的格局，宋朝彻底失去了北方。
至于赵构之所以坚持打和谈这张牌，则是私心和对国力的权衡共同作用最后作出的决定：
赵构不知如何面对迎回父兄之后的局面，不知道宋军在北方的胜利能不能够持续，前方将领权力的无序扩张更是赵构睡不着的觉。
总之，为了巩固自己的皇位，为了与金国维持以淮河为界南北并存的格局，赵构紧握以秦桧为代表的文官集团的手给岳飞等人的北伐行动按下了暂停键。
是的，岳飞、张俊、韩世忠这些人才是赵构睡不着的觉，收回这些人的兵权甚至比北方的领土更加重要。
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自靖康之耻的悲剧发生之后，出于抗金、收复领土的需求，赵构不得不将大部分权力下沉给地方将领，当时，地方将领身上都佩戴着“宣抚”、“制置”、“招讨”等标签，集军权、财权、民权于一身。
也就是说，宋朝的局势又回归到五代时外重内轻的格局，岳飞等人已经无形中成长为了强藩。可这一局面却和赵宋官家强力削藩、抑制军人群体的基因是严重冲突的。
尤其是在发生苗刘兵变、杜充叛变等事件之后，赵构对地方将领的防范心是越来越强烈。更要命的是，随着战争的不断深入，地方将领的势力还在不断扩张。
当时，北方的许多抗金势力随着岳飞取得的一系列胜利都团结在了岳飞旗下，这就意味着，只要战争继续延续，藩镇的扩张还会持续。
“岳家军”、“韩家军”、“张家军”...这些都是让赵构高度敏感的词汇。在前方将领不断答出好成绩的情况下，“岳家军”、“韩家军”的威望甚至已经高于朝廷。
也就是说，在北方大地上，“宋”这个字被不断稀释，而“岳家军”的浓度却是不断加重的节奏，尤其是岳飞整合了北方抗金势力的情况下，赵构的恐慌感只会越来越强烈。
岳飞在北方的影响力从他撤军时的情形就能看出来。当时，朱仙镇的老百姓拦住岳飞的马是一把鼻涕一把泪：“将军走后，我们怎么办？”
可见，岳家军的影响力已经重重标记于北方大地上。
所以，为了巩固自己的皇位，为了使大宋重回文官领兵、军队直属朝廷的既有格局，赵构都有必要给北伐行动按下暂停键。
当然，这也是文官系统的愿望。早在建炎四年（1130）五月的时候，御史中丞赵鼎就上奏给赵构建议：“如今的军队都掌控在藩镇手中，这不是个好事呀，陛下可要牢记太祖的遗训呀。”
是的，藩镇崛起、军人群体再次成为主角这根本不是以秦桧为代表的文官系统所不愿看到的局面。
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既然抑制军人群体是赵构和文官的共同愿望，所以，皇帝就握手宰相共同对付军人群体。于是，先是张俊和韩世忠被调回朝廷，接着岳飞又被以孤军不可深入的理由强行调回临安。
对于赵宋内部的这种矛盾，就连普通人都看得是无比通透，当金将完颜宗弼准备撤离汴梁时一个书生拦住了他：“岳飞功高震主，很快就会被赵构调回朝廷的，你就等着吧。”
果然。
这个书生其实就是宋朝文人的一个缩影，他们太了解军人对于赵宋官家的敏感度有多高了，可见，皇帝与藩镇的矛盾才是导致岳飞撤军的核心原因。
回到临安，岳飞等人就“喜提”新的职位：韩世忠和张俊被赵构任命为枢密使，岳飞被任命为枢密副使。
鬼都知道，枢密使只有调兵权而并没有指挥军队的权力，这就意味着，藩镇的军队被赵构纳入了三衙的系统中，彻底被打上了“朝廷军队”的标签。
说白了，赵构和当年的赵匡胤玩的是一个套路，都是为了收回藩镇的兵权，只不过赵匡胤玩得比较斯文，而赵构却是以牺牲掉岳飞为代价的。
对于削藩这件事，其实赵构早就在做，赵鼎给赵构提建议之后，赵构就已经有意识地逐步收回地方的兵权、大力扩招朝廷禁军、大打武将群体互相制衡这张牌，并对岳飞、韩世忠等人提出的扩军要求一律否定。
也就是说，岳飞等人失去军权是必然，只是时间的问题。
但和韩世忠等人不同的是，岳飞还为此付出了生命的代价，在宋金达成议和之后，完颜宗弼还同时提出一个要求：“杀掉岳飞。”
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既然金国有这个要求，宋高宗也想树个典型以彻底压制藩镇，于是，岳飞的悲剧已经在所难免。
等于说，岳飞之死是金人、南宋皇帝、宋朝文官等群体的共同愿望。
哎...
当然，岳飞的个人性格也是悲剧发生的原因之一。岳飞曾经干涉赵构立嗣之事、岳飞曾经闹脾气呆在庐山不出山，这些都是让赵构不满的点。
说实话，这些事要是发生在一个文官身上倒也罢了，可岳飞是武将呀，还那么有影响力，赵构当然忌惮。所以，岳飞的这些行为自然就触碰了赵构的底线，让他看到了武将不受控的危局。
至于秦桧，一个他是文官系统的代表，有压制武将群体的诉求，同时，他更是为了迎合、取悦赵构，所以才走上了迫害英雄这条路。
这叫什么事，皇帝和文官在乎的不是北方的领土，而是自己的权力。但这就是现实。
但将军虽死，历史却将岳飞的地位是不断抬高，“精忠报国”这四个字也永远与岳飞是深度绑定。
这就够了。
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