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让晋商兴盛500年的“顶身股制度”到底是什么?


相信很多人都看过《乔家大院》这部电视剧,看到乔家的兴起、繁荣以及衰退、没落,你的心情也随着愉悦或是悲伤。山西乔家作为晋商的杰出代表,他们家族的兴起和衰落相对真实地展现了晋商的发展特点,让我们得以感受到历史大潮中的晋商风云。
晋商是与潮商、徽商并称的中国“三大商帮”之一,有500多年的历史,在明清时期是中国最大的商帮。与现在人们提到山西人想到的都是煤老板不同,在古代晋商是靠盐、铁、木材等长途运贩起家的。在积累了大量的财富后,转入金融业,他们用先进的股份制、资本运作等现代经营方式,占据了中国的汇兑业务,开设票号、钱庄,堪称朝廷的“财政部”。而且业务遍及欧洲、东南亚等地。
晋商被认为是股权激励的鼻祖,他们创立了“顶身股制度”对晋商的发展起到了至关重要的作用。顶身股制度”是晋商商号中最有特色、也最具有创造性的管理机制,并在其管理实践中收到了显著的效果。
 
顶身股制度实质上是一种激励机制。它有利于调动员工的积极性,避免了企业内盗行为,保证了资金的安全。因为,你一旦顶上了股份,企业经营业绩的好坏就和员工个人的利益挂起了钩,你也不用三心二意,另打算盘,只有付出不亚于任何人的的努力做好工作,企业效益好了,水涨才能船高,自己才会得到更大的报酬。
更重要的是享有身股后,就有了企业是自家的感觉,身股把伙计的个人收益与商号收益紧密联系起来,和薪金的激励效果完全不同,正如山西俗语所言:“一厘生意自家人,百两辛金(薪金)是外人”。
晋商票号里边的股份有两种称呼:
一种叫银股,就是东家给雇员出的钱,出的资本,叫做银股,每届账期结束后要参与红利分配。
一种叫身股,掌柜和部分伙计才有,就是以个人劳动顶身股(人力股)的形式出现,与银股一样享有同等分红的权利。
银股、身股机制是晋商创新的独特机制,一直到现在都具有很强的借鉴意义。更比上世纪五十年代在美国产生了的现代股权激励机制早了几百年!

顶身股的份额有很大的差别,份数的多少,体现着贤者多、差者少的原则。身股有起点和上限之分,起点为1厘,上限为10厘即1股。顶股的数量最多者也顶1股,基本上是商号的大掌柜等高级管理层。商号员工顶身股,一般须在号内工作达三个账期,一个账期一般是3年或4年。如果工作勤奋,没有任何差错,经掌柜向东家推荐认可后,就可将姓名、所顶身股数额载入账簿,这样才算正式顶上身股。
每届账期结束后,根据赢利多寡,与银股共同参与红利分配。若商号亏损,顶身股者不负亏损的责任。商号对顶身股人员,每个账期结算时还要进行一次奖罚。工作较好的酌加顶身股1厘,优秀者加2厘;表现较差者,不但不增加身股,还要降职处置。
“身股”能够同银股一起参与分红,标志着人力资本的形成,这极大地调动了身股持有者的积极性、主动性和创造性。
正所谓“有钱出钱,有力出力,出钱者为东家,出力者为伙计,东、伙共而商之”。
授予掌柜和业绩优秀的伙计身股,就是强调人尤其是核心骨干人员的价值,通过红利的分享,将商号变成一个整体,最大限度发挥掌柜和伙计的潜能,变“要我干”为“我要干”,变“为东家干”为“我为自家干”,个体与整体的命运紧紧地捆绑在一起!
 
据史料载,清代知县一年的全部薪俸是1040两银子左右,只和晋商一般票号的一名三厘身股的小伙计大体相当。所以,在山西民间流传这样的谚语:“有儿开商店,强过做知县。”这个谚语也反映了山西商人对经商的情有独钟。
上市公司可以用股权激励留住人才,但大部分民营企业是非上市公司,对它们来说,“身股激励”不失为一种好办法。   
股权激励是企业做大做强做久的动力所在
首先,票号吸引了山西最优秀的人才。当时山西人择业的顺序是“一进票号,二进衙门为吏,三才读书考科举”。在清代,山西的优秀人才都进了票号,不走科举人仕之路。票号选人极为严格,能选出最优秀者还在于身股制的吸引力。
其次,对员工实施严格的管理。票号有一套严格的管理制度,对员工有极其严格的要求。票号中没有发生过内部人犯罪与这些严格的管理制度相关。激励与约束是相辅相成的。
第三,身股制激励员工创造了票号的奇迹。晋商票号中还浮现了一批勤奋、敬业、有开拓精神的职业经理人,他们为票号奉献自己的一切。
进行股权激励,能够吸引优秀的人才,也能激励付出不亚于任何人的努力去创造优秀业绩。其作用在于把所有员工的个人利益与企业的整体利益联系在一起,让员工树立一种“企业兴、员工富,企业衰、员工穷”的观念,从而为企业的整体兴旺而奋斗。
 
股权激励的本质顺应了人性,而谁抓住了人性,谁就掌握了势能。
晋商发明的“身股制”在今天仍然显示出其生命力,企业导入“分算奖经营模式”,借鉴“身股制”进行科学的激励,可以有效的帮助企业做大做强做久,即使是现在学习也给人以莫大的震撼和启迪。
 
股权激励机制对当今企业的影响不亚于任何一种其他的管理机制,它是以激励与约束并重的手段,通过激发经营者的积极性,以达成企业、股东、员工共赢的一套长期利益共享机制。
我们常说:“财聚人散,财散人聚”。如果你把“钱”都聚集在自己手里,那么可能愿意跟随你的人就越来越少了;相反,如果“ 分利与人则人我共兴”。
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明清晋商人才战略解析 作者: 李啸栩
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