十四、木得水多，则漂流不定，言行相违，处吉不宁，趋时委屈。
注：木人水多，心事不定，顺时心不知足，逆时但求实利，不计名节。
十五、木得火多，则驰骋聪明，好学不切，礼繁意乱，明他害己，不计名节。
注：木人火多，则聪明好忙，好礼而不守义，喜揭发人之长短。
十六、金得金多，则刚直尚勇，见义必为，过不自知，忘仁好义，思礼好胜。
注：此游侠之性格也。
十七、金得木多，则辩分曲直，厉害兼资，置德怀愤，朋友失义。
注：金人木多，得恩易忘，遇忿不忘，有情易失。
十八、金得火多，则口才辩利，动止宽和，中心鄙吝。
注：金人火多，口齿有序，外象宽和，行耻鄙吝。
十九、金得水多，则虑不深，为人无恩，临事龌蹉，或是或非。
注：金人水多，为人浮浅，财源不清，多涉是非。
二十、金得土多，则失中有成，口俭心慈，作事暗昧，多处嫌疑。
注：金人土多，则败中见成，心地慈悲，节省不表达心向，常招惹怀疑。
二十一、土得土多，则重厚莊密，守信容物，或招毁谤，恩害难为。
注：土人土多，为人深厚有信，遇危亦露所知之心情，对人恩怨分明。
二十二、土得金多，前信而好义，刚而多躁，不能恃重，庶事无容。
注：土人金多，信义均佳，但性情浮躁，气量狭小而非大器。
二十三、土得木多，则形劳志大，杂好狂徒，用柔爽信，曲直党情。
注：土人木多，凡事多喜亲自过目，好听柔话，信誉不佳，包庇私党。
二十四、土得火多，则施义忘亲，外明少断，奢俭适中，好礼口惠。
注：土人火多，对外人反优于对亲人，时有不顾妻子三餐之资，而作豪客宴他人，外观明察而少决断。
二十五、土得水多，则贪功好进，汎顺伏机，志善若混，爱恶无义。
注：土人水多，好大喜功，事事皆以功名为先，恩恶只取己之好恶不依义理。
二十六、诚能以此更分轻重，明作为之性情，消息盈虚，依于祸福，然后为能言以前五行多寡，论性情而后推祸福。
注：论五行之多寡，必先以明消息盈虚，如金得木，此木皆坐于庚寅、辛卯，或甲申、乙酉之甲、乙、寅、卯皆在绝位，亦不得已论之为多。总之，各别均须以消息盈虚，得时失地，合而论之，方可依此而取问性情之吉凶。
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