01.
先贤时察来情,端倪无不应验。
时遇空亡,必主侵欺诈伪。
时乘驿马,必主改动迁移。
冲日冲辰,彼我流离颠沛。
同辰同日,事情偃蹇迟疑。
时日相生,迭为恩泽;时日克害,互作仇寇。
日克时则为财,时克日则为鬼。
遇子遇午,时往时来;值卯值酉,为门为户。
时乘日墓,虽冲而终成蒙昧。
日得夜时,见贵而反为不祥。
日逢时破,主走失之灾。
辰遇时刑,应讼狱之祸。
时干日干相合,外事和同。
时支日支相合,婚姻和会。
日辰俱合明时,内外见一团和气。
正时冲刑月将,顷刻有不测灾来。
古人以时为先锋门,故未得课传,先视正时与日干禄墓生克何如,又以天上正时所乘神为直事,而事之原委已可知矣。
如申日巳时,巳作螣便知其为子孙忧疑事也。
02.
大抵四课三传,
克多则事烦,克少则事一,
生多则虚诞,生少则理明。
三传内有克日,子孙名为救神,无克则为脱气。
日辰交相入墓,冲神号作天恩,遇墓终成破损。
天地务致中和,阴阳不宜偏胜。
鬼临畏地,当忧不忧;财入鬼乡,闻喜不喜。
神将交克,占及夫妻;同类相伤,事因昆季。
财遇天中,产业倾颓;鬼临旬尾,官灾不起。天中谓空亡也,旬尾谓闭口也。
吉凶神其神将,生死辨其安危。
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