類經 六卷 脈色類
二十三、孕脈
（素問平人氣象論 陰陽别論）
婦人手少陰脈動甚者，任子也。（素問平人氣象論。手少陰，心脈也。脈要精微論曰：上附上，左外以候心。故心脈當診于左寸。動甚者，流利滑動也。心生血，血旺乃能胎，婦人心脈動甚者，血旺而然，故當妊子。啓玄子雲：手少陰脈，謂掌後陷者中，當小指動而應手者也。蓋指心經之脈，即神門穴也，其說甚善；然以餘之驗，左寸亦應。任，妊同，孕也。）
陰搏陽别，謂之有子。（素問陰陽别論。陰，如前手少陰也，或兼足少陰而言亦可。蓋心主血，腎主子宮，皆胎孕之所主也。搏，搏擊于手也。陽别者，言陰脈搏手，似乎陽邪，然其鼓動滑利，本非邪脈，蓋以陰中見陽而别有和調之象，是謂陰搏陽别也。腹中論曰：何以知懷子之且生也？曰：身有病而無邪脈也。亦此之義。王氏脈經曰：尺中之脈，按之不絕，法妊娠也。滑伯仁曰：三部脈浮沉正等，無他病而不月者，妊也。愚按：妊子有子之義，乃男子女子之通稱。蓋本經以孕育爲言，而于男女皆稱子，非男曰子而女則否也，後世以此爲男子者非。然本經未分男女，而男女之别将何如？考之叔和脈經曰：左疾爲男，右疾爲女。又曰：左手沉實爲男，右手浮大爲女。又曰：尺脈左偏大爲男，右偏大爲女。又曰；得太陰脈爲男，得太陽脈爲女；太陰脈沉，太陽脈浮。自後凡言妊脈者，總不出此。及滑伯仁則曰：左手尺脈洪大爲男，右手沉實爲女。近代徐東臯曰：男女之别，須審陰陽。右肺盛，陰狀多，俱主弄瓦；左尺盛，陽狀多，俱主弄璋。備察諸義，固已詳盡；然多彼此矛盾，難以憑據。若其不易之理，則在陰陽二字。以左右分陰陽，則左爲陽右爲陰；以寸尺分陰陽，則寸爲陽尺爲陰；以脈體分陰陽，則鼓搏沉實爲陽，虛弱浮澀爲陰；諸陽實者爲男，諸陰虛者爲女，庶爲一定之論。然猶當察孕婦之強弱老少，及平日之偏左偏右，尺寸之素強素弱，斯足以盡其妙也。）
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