《玉》：夫妻子女（四）二姓三名

原文：

造于偏地见多，而二姓三名。

原注：

合在无力之乡，临破绝者是也。

假令乙庚合在寅丑之地，又见戊癸合戌亥之地，但合真五行在墓绝之地者，主此也。

假令甲己土，乙庚金，丙辛水，戊癸火，真五行，到墓绝之地，多见者应。

假令甲子年、己巳月，甲己化真土，到巳火也。

己卯日、乙丑时、庚申胎，乙庚化真金，到丑上墓绝，故主二姓三名。外同。

评注：

“造于偏地见多”，造，是指四柱。

“偏地”，是指休囚死绝无气之地。

“见多”，是指多处的意思。

所以这句话可以理解为：

两天干相合后，合神为真五行，但月支临破绝墓之地者，为合在偏地。

如月支临长生、临官、帝旺之类旺地者，即为正地。

例如乙与庚合化为金，金绝于寅，如见天干见乙庚相合而月支见寅者，即为“造于偏地”。

《玉照神应真经》中徐子平解释说：

“若合在无力之地，临破绝之乡是也。假令乙庚合在丑寅之地，又见戊癸合在亥成之地”。

而所谓“二姓三名”，是被他人收养改姓他人姓氏者。

所以这段话可以解释为：

天干相合，化气成格者，如果地支临死绝休囚之地，则会被他人收养，或改姓他人之姓。