论语今解：什么是修行最好的法门?

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语.学而篇》

论语今解：

我们经常说，金无足赤，人无完人，因此修行才是一生最重要的功课。而曾子提出的“吾日三省吾身”，我认为便是修行最好的方便法门。

曾子主要从三个方面进行自我反省：一是为别人办事，是否做到“忠”？二是与朋友交往,是否做到了“信”？三是老师教给的知识，是否有做到“习”？

这三点从表面上看，都是告诉和提醒我们在与人交往过程中需要遵守的准则和法度，但其实都是在“反求诸己”，是在向内求，是不断的觉察和反观自己，是从自身找原因。

具体来讲，第一点的“忠”有两个层面的解读，一是要有职业道德，忠诚于上级、老板和公司、社会，不做背信弃义、伤害他人、损害公司和国家利益的事情；二就是忠于自己的内心，一言一行能做到问心无愧，对得起天地良心。

第二点的“信”也有两个层面的解读，一是与朋友交往，说到就要做到，诺不轻许，故我不负人；二是与朋友相处要做到真诚真实，不虚伪，做到以心相交。古语有云：以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣。否则也只是有着点头之交、片刻之欢的酒肉朋友罢了。

第三点“习”亦有两个层面的解读，一是从老师处学到的知识要经常温习和反复练习，这样才能做到学以致用、知行合一；二是通过不断反复、重复的操练，一方面温故知新，不断精进，另一方面内化成为自身的一种习惯，习惯成自然后，就便成了自身的能力和品格，终身受益。

由此不难看出，曾子提出三省吾身，一方面是由于人自身的惰性和生活的惯性，以及认知上的局限，我们往往会安于现状，不愿跳出舒适圈；另一方面也是为了我们及时觉察自身的不足，对抗人性的弱点，通过由外观内，以内证外，把三省吾身当成日课，不断的精进和提升，最终成为更好的自己。