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前出师表注释

表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

出: 出征。

师: 军队。

先帝: 这里指刘备。

创: 开创,创立。

业: 统一中原的大业。

而: 表转折。

赏: 受赏。

中道: 中途。

崩殂: 死。崩,古代称帝王、皇后之死。殂,死亡。

益州疲弊: 蜀汉国力薄弱,处境艰难。益州,这里指蜀汉。疲弊,人力疲惫,民生凋敝,困苦穷乏。

三分: 天下分为三个国家(即魏、蜀、吴三国)。

此: 这。

秋: 时候。

然: 但是

侍: 侍奉。

卫: 守卫

懈: 懈怠,放松。

内: 朝廷上。

外: 朝廷外,指战场上。

士: 将士。

忘身: 奋不顾身。

盖: 连词。连接上一句或上一段,表示原因。

追: 追念。

殊遇: 特殊的对待,即优待、厚遇。

欲: 想要。

报: 报答。

开张圣听: 扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明

光: 发扬光大。

遗德: 遗留的美德。

恢弘: 这里是动词,形作动,意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢:大。弘:大、宽。

气: 志气。

妄自菲薄: 过分看轻自己。妄:随便,胡乱,轻率。菲薄:微薄。

引喻失义: 说话不恰当。引喻:引用、比喻。这里是说话的意思。义:适宜,恰当。

谏: 直言规劝,使改正错误。这里指进谏。

俱: 全,都。

宫中: 指皇宫中。

府中: 指朝廷中。

体: 整体。

陟: 提升,提拔。

罚: 惩罚。

臧否: 善恶,这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否:善恶。

异同: 这里偏重在异。

作奸犯科: 做奸邪事情,犯科条法令。

作奸: 为非作歹。

科: 科条,法令。

及: 和。

为: 做。

付: 交给。

有司: 职有专司,就是专门管理某种事情的官。

论: 凭定。

昭: 彰显,显扬。

平: 公平。

明: 严明。

理: 治。

偏私: 偏袒私情,不公正。

内外异法: 宫内和朝廷刑赏之法不同。

内外: 指宫内和朝廷。

异法: 刑赏之法不同。法:法制。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允: 郭攸之、费祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。

此皆良实,志虑忠纯: 这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。

良实: 善良诚实,这里形容词做名词,指善良诚实的人。

志: 志向。

虑: 思想,心思。

忠纯: 忠诚纯正。

简拔: 选拔。简:挑选。拔:选拔。

遗: 给予。

悉以咨之: 都拿来问问他们。悉:副词,都,全。咨:询问,征求意见。

必能裨补阙漏: 一定能够弥补缺点和疏漏之处。

裨: 弥补,补救。阙,通“缺”,缺点。

有所广益: 得到更多的好处。

广益: 很多的益处。

性行: 性情品德。

性行淑均: 性情品德善良平正。

淑: 善。

均: 公平,平均。

晓畅: 谙熟,精通。

试用: 任用。

能: 能干,有才能。

是以: 因为这,因此。

众: 大家。

举: 推举。

督: 武职,向宠曾为中部督。

营: 军营、军队。

行阵: 指部队。

和睦: 团结和谐。

优劣: 才能高的和才能低的。

亲: 亲近。

信: 信任。

得所: 得到恰当的位置。

先汉: 西汉。兴隆:兴盛。

后汉: 东汉。倾颓:衰败。

每: 常常。

桓、灵: 东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官,加深了政治的腐败。

叹息: 感叹惋惜。

痛恨: 感到痛心遗憾。

恨: 遗憾,不满意。

尚书、长史、参军: 都是官名。尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。

此悉贞良死节之臣: 这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣。

悉: 全、都。

贞: 坚贞。

良: 善良可靠。

死节: 能够以死报国。死:为……而死。

隆: 兴盛。

计日: 计算着日子。

布衣: 平民百姓。

躬: 亲自,自身。

耕: 耕种。

躬耕: 亲自耕种,实指隐居农村。

南阳: 东汉郡名。即今河南省南阳市。

苟: 苟且。

全: 保全。

求: 谋求。

闻达: 闻名显达。

卑鄙: 身份低微,见识短浅。卑,身份低下。鄙,见识短浅。与今义不同。

猥: 辱,这里有降低身份的意思。

枉屈: 委屈。

顾: 拜访,探望。

咨: 询问。

由是: 因此。

感激: 感动奋激。

许: 答应。

驱驰: 驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。

后值倾覆: 后来遇到兵败。汉献帝建安十三年(公元208年)曹操追击刘备,在当阳长坂大败刘军;诸葛亮奉命出使东吴,联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。

值: 遇到。

倾覆: 指兵败。

尔来: 那时以来。

二十有一年: 从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。

有: 通“又”,跟在数词后面表示约数。

故: 所以。

寄: 托付。

临崩寄臣以大事: 刘备在临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,并且对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”临:将要。

夙夜忧叹: 早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。

泸: 水名,即金沙江。

不毛: 不长草。这里指人烟稀少的地方。毛,庄稼,苗。

兵: 武器。

甲: 装备。

奖率: 激励率领,奖励统帅。奖,鼓励。

庶: 希望。

竭: 竭尽。

驽钝: 比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。

攘除: 排除,铲除。

奸凶: 奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。

还: 回。

旧都: 指东汉都城洛阳。

所以: 用来……的。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也: 这是我用来报答先帝,效忠陛下的职责本分。

斟酌: 考虑,权衡。

损: 除去。

损益: 增减,兴革。

斟酌损益: 斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。(处理事务)斟酌情理,有所兴革。

托臣以讨贼兴复之效: 把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。

不效则治臣之罪: 没有成效就治我的罪。

告: 告慰,告祭。

兴: 发扬。

德: 道德。

言: 言论。

兴德之言: 发扬圣德的言论。

慢: 怠慢,疏忽,指不尽职。

彰其咎: 揭示他们的过失。

彰: 表明,显扬。

咎: 过失,罪。

咨诹善道: 询问(治国的)好道理。诹,询问。

察纳: 认识采纳。察:明察。

雅言: 正确的言论,正言,合理的意见。

深追: 深切追念。

先帝遗诏: 刘备给后主的遗诏,见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:'勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。’

遗诏: 皇帝在临终时所发的诏令。

当: 在……时候。

临: 面对

涕: 眼泪。

零: 落下。

不知所言: 不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。

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赏析

《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。

由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。

此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。

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