几乎所有人都知道，人往生了要穿寿衣，但是寿衣这一称谓是如何而来呢？穿戴寿衣又有哪些讲究呢？今天就简单谈谈！
其实，在古时很多老年人在六十岁以后就会开始置办死后要穿的衣服，美称“寿衣”，寓为健康长寿之意。
寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。
所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。
新时代，一般人家除了外衣是自己做的之外，内衣和鞋帽等都从商店购买，大衣也渐渐取代了袍子。
旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。
寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。
而人往生以后，就会更换寿衣，我个人认为这仍然是一种愿望的寄托，心理的安慰，以及视死如生的观念。
穿衣上路这是人之常情，随便去哪里，都需要穿衣服，那么人往生了，去到另外一个世界，同样需要穿衣服，这样的逻辑并没有什么问题，可是即便穿衣服又为什么要穿那么多呢？至少都是三领三腰(三件衣服三条裤子)，再多还有五领三腰，七领五腰，九领七腰，十一领九腰，其实这也是有历史原因的。
因为在古时有守灵3天5天7天9天15天不等。且出殡的日子时辰都得找风水先生算好。由于科技并不发达，所以遗体不可能得到妥善的保存，这必然得面临遗体腐败的问题。
遗体腐败后会有液体流出来，并可能会透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。
人的内脏在上身，腐败时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。后人相袭成俗，一直沿用下来。
解放以后，国家提倡
殡葬简易化，慢慢演变至今，寿衣的件数一般都是市面上的三件套，五件套最多不过七件套了。包括大袍，棉衣棉裤，衬衣衬裤。这是由于，火葬时，对棺木的大小有要求，否则，进不了火化炉，所有的纸棺都是固定大小的。较之以往的木棺，偏小。如果寿衣的件数，被褥的件数过多，逝者就无法入殓。
寿衣的材质一般以棉质的为最好，棉料的衣服烧出后的骨灰比较纯净。丝织品或化纤材质容易产生静电导致肌肉收缩，会让人误以为尸变，同时化纤料的衣服在火化时会影响骨灰的品质。
无论如何，亲人去世都会换上新衣，不让亲人光着身子离去是大多人的传统意识。至于寿衣的档次以自己的经济条件为主，切勿强求爱面子，多花冤枉钱，最终受罪的还是自己。
丧葬的理智，源自于个人的处世态度，也体现出一个人的素养和品质。
