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宋词无你太寻常——品读柳永

和朋友们聊天,说到中国古代文学,感慨不同文学体裁在不同朝代的繁荣,实在是创造一个又一个奇迹。譬如:唐诗过后谁敢妄言会写诗?宋词三百年咏尽文人风流。大都的小令散曲鼎盛了元杂剧,四大名著似乎只该出现在明清……

说到宋词的时候,我想到了两个人:苏东坡和柳永。前者豪放,是我最喜欢的古代文人,后者婉约,宋代或者说是中国历史上第一个专业词人。苏东坡太熟悉了,就差研究到小时候几岁才结束尿床。所以便好奇起柳永来。

知道柳永,是因为一首《雨霖铃》。那时读高三,正是为赋新词强说愁的年纪,一句“多情自古伤离别,更哪堪、冷落清秋节”搅得我神魂颠倒,再加上当年那位风流倜傥的语文老师舌绽莲花一般的倾情演绎,于是一发不可收拾的喜欢上了那个叫柳永的风流才子,恨不能早生一千年,会一会奉旨填词的柳三变。所以说,这个世界上不单单是窈窕淑女君子好逑,其实风流才子也是会招来佳人心动滴,即便当年我明明就是一个假小子形象。

或许是因为年轻,或许是因为少女情怀总是诗,总之那时候我无可救药的迷恋着柳三变,行时歌“暮霭沉沉楚天阔”,卧时叹“终日厌厌倦梳裹”,忧时吟“无言有泪,断肠争忍回顾”,乐时颂“忍把浮名,换了浅斟低唱”。即便是他混迹于烟花巷陌,也觉得是文人风流,理所当然。然而当年的语文老师给了我一个错觉,以至于我那时候一度以为柳永真的厌倦官场,不恋浮名,是个飘然出尘的奇男子,桀骜不驯的伟丈夫。直到后来读书渐丰,才明白其实柳永的心里一直有着济世报国的胸怀,奈何他空有满腹经纶,科考中却屡屡受挫,这个骄傲的家伙自然不会说是自己水平太低,而是怪罪主考官有眼无珠、皇帝遗漏贤才了。所谓以浅斟低唱替浮名,不过是他再度落榜后的愤慨与自嘲罢了。

这样的柳永才应该是真实的。试想想,作为一个心怀家国天下的读书人,真正要做到“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”是不现实的,而且也违背了读书的初衷。孔子广收门徒,不也是为了实现他经天纬地的抱负?即使那些所谓说自己一心致力于学问者,往往也是出于对时局不满、不屑与之为伍却又无力抗衡,无奈才以此为托词而已。柳永是人,而且是个读书人,他想要金榜题名、位列人臣的想法自然无可厚非。但是遗憾的是他运气太差,几次欲考取功名,却又都名落孙山。表面上看,柳永对功名利禄不无鄙视,很有点叛逆精神。其实这只是失望之后的牢骚话,骨子里还是忘不了功名,他在《如鱼水》中一方面说“浮名利,拟拚休。是非莫挂心头。”另一方面却又自我安慰说“富贵岂由人,时会高志须酬”。因此,他在科场初次失利后不久,就重整旗鼓,再战科场。

让柳永没有想到的是,他第二次科考又落榜了!按常人的想法,大不了再寒窗苦读,补习补习来年再战,也许就能够东山再起。但问题就在于柳永不是常人,而且他对自己的才华一向很自信甚至自负。于是不服输的柳永沉不住气了!一挥而就,由着性子写下了那首满怀牢骚甚至还带点儿不知天高地厚的《鹤冲天》:  

黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不姿狂荡?何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。  

烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。  

好家伙,明明自己落榜了,不去好好反思自己,却要指责皇帝没有发现自己的才华,批评朝廷遗漏贤才。明明是一介平民,楞自己把说成是才子词人,是身着布衣的重臣。尤其让弘扬正统的仁宗皇帝不能容忍的是,他竟公然表态:“忍把浮名,换了浅斟低唱。”结果是,宋仁宗初年的再试,考试成绩本已过关,但由于《鹤冲天》一词惹恼了皇帝,等到临轩放榜时,仁宗以此为口实,非但黜落了,还做批示:“且去浅斟低唱,何要浮名?”。再度的失败,柳永真的有些愤怒了,他干脆自称“奉旨填词柳三变”,从此无所顾忌地纵游妓馆酒楼之间,致力于民间新声和词的艺术创作。官场上的不幸,反倒成全了才子词人柳永,使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。当时教坊乐工和歌姬每得新腔新调,都请求柳永为之填词,然后才能传世,得到听众的认同。柳永创作的新声曲子词,有很多是跟教坊乐工、歌妓合作的结果。以致当时姑娘们是:“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。”而柳永晚年穷愁潦倒,死时一贫如洗,甚至都是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠,每年清明节,歌妓都相约赴其坟地祭扫,并相沿成习,称之“吊柳七”或“吊柳会”。

但是,不要以为柳永真的心甘情愿混迹于此,他是寂寞的,这种寂寞,没有人可以填补。纵然是那些多情的歌妓们也不能。他是沉沦于烟花青楼了,但那是无奈的沉沦。

还有他广被传唱的词,也是他寂寞的缘起。作为北宋第一个专力作词的词人,柳永不仅开拓了词的题材内容,而且制作了大量的慢词,发展了铺叙手法,促进了词的通俗化、口语化,在词史上产生了较大的影响。然而在当时,他是很不受待见的。皇帝不喜欢,达官贵人们自然也看不起,自恃清高的文人们似乎也不屑于与他为伍,并以艳俗冠之。加之他长期留连于烟花巷陌,更为正人君子之流所不耻。然而私下里他们又何尝不想和柳永一样醉卧温柔乡呢?但是他们不会承认,只会诟病。甚至是同为婉约词的代表人物的李清照,亦以“词语尘下”讥讽他过于俚俗,不够高雅。至于“豪苏”“腻柳”的说法,更是直接把柳永和以苏东坡为首的豪放派打入两个不同的阵营,褒贬立现。

然而,谁能改变凡有井水处,皆能歌柳词的壮观?如果说柳永的词真的有缺点,也许缺点就是写的太好了。你说他妩媚,他偏能写出“关河冷落,残照当楼”的雄浑,你说他俗艳,他偏能写出“有三秋桂子,十里荷花”的清新。你说他流连烟花巷陌,他偏能写出羁旅愁思。他能体现下层人民不幸以及自己对他们的深切同情的,也能写出妓女的悲苦和她们对轻薄男子怨恨的。其题材广泛,手法变换,形式多样,让后世人望尘莫及。

宋词如果没有了柳永,怕也是发展不起来的。但是柳永注定是个寂寞的人,因为他不幸生在那个变态的朝代。没错,宋朝真的是一个很变态的朝代,历史上,没有任何一个朝代像宋朝那么抬举文人,又打压文人。柳永因为太过桀骜不驯,当然是被冤杀的那部分之一。

相对而言,也许和柳永同是被“本色”词家以为异端的苏轼对柳词的评价,倒显得客观。清代学者刘熙载在《艺概·词曲概》说:

东坡《与鲜于子骏书》云:“近来颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。”一似欲为耆卿之词而不能者。

这里的所谓“一似欲为耆卿之词而不能者”,就是说苏轼自认好像想写柳永那种词却写不出来似的。

这封信是苏轼所写的唯一和柳永词有关的文字。遗憾的是曾经误认为是苏东坡对柳永的贬低。而我以为,如果以“一手资料”来断定苏轼对柳词的态度,那么可以肯定地说,苏轼并没有看不起柳词;反之,他对柳词有一定的认识和研究,甚至可能还打算用心学习的。

宋代的俞文豹在《吹剑录》中说:

东坡在玉堂,有幕士善讴,因问:“我词比柳词何如?”对曰:“柳郎中词,只好十七八女孩儿,执红牙拍板唱'杨柳岸,晓风残月’;学士词,须关西大汉,执铁板。唱'大江东去’。”公为之绝倒。

俞文豹借“善讴”者之口,认为柳永词只适合妙龄女子用娇柔的歌声唱出,而苏轼词则须要威武的大汉用粗犷的歌声唱出。大概这段话颇能说出柳词和苏词整体风格上的差别,而且其中所用对比生动巧妙、形象鲜明,所以深入人心,长久地影响了后来的词评家。但是,一个询问,可见苏东坡是很把柳永的词当回事的!

宋词无你太寻常,我很庆幸,当时居然买了架古筝。

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