“生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚用这样诗意的语言劝诫世人要多读书，我们作为一名教师——知识的传播者，更应不断从书籍中获取能量、增加素养、提高水平，为我们的教育事业提供更优质的服务。
今年的共同体所发的必读书籍中，我惊喜地发现有这么一本书——《细说民国大文人——那些思想大师们》。本人虽然是从事数学学科的教学工作，但一直以来对文学方面有着极大的兴趣，闲暇之余，也喜欢鉴赏古诗、写写心得，抒发自己繁忙工作之外的小情绪。
这本《细说民国大文人》是民国文林所编著，是由《那些国学大师们》《那些思想大师们》《那些文学大师们》三卷组成的丛书。其中，《那些思想大师们》分别介绍了金岳霖、冯友兰、傅斯年、马寅初、李叔同、马一浮、熊十力、梁漱溟、蔡元培、胡适等思想大师。书中通过写大师们的轶事为我们展现民国大师们的风采。这些大师们有很多都是从事过教育工作的，他们的教育思想、方法和态度至今对我们仍有很大启发。
先举个例子，大思想家、教育家蔡元培先生，他是主张自由主义教育、人本主义教育和完全人格教育思想的代表人物。他其中的一种教育思想是“尚自然 展个性”的思想。蔡元培反对封建主义教育对学生个性的束缚。主张应该使学生个性得到自由发展。1918年蔡元培在“天津中华书局直隶全省小学会议欢迎会”上发表了一个著名的讲话《新教育与旧教育之歧点》，他批评中国旧教育“是教育者预定一目的的，而强受教者以就之;故不问起其性质之动静，资禀之锐钝，而教之止有一法，能者奖之，不能者罚之，如吾人之处置无机无然” ，他认为这种教育应该改变的。新教育应该懂得儿童身心发展的规律，用适当的方法教育之，教育者不要事先有个固定的办法，去约束受教育者，他说:“教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。”所以，蔡元培反对注入式、填鸭式的教学。他说:“我们教书并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事，最重要的是引起学生读书的兴味，最好使学生自己去研究。等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他，教育不能违反自然、压抑、禁锢、束缚学生的个性。”而传统的学校教育、家庭教育压抑了人的本性，无视人的个性特征。以牺牲人性的自由发展为代价所换来的“尖子生”充其量不过是应试的能手、考试的机器。随着年级的升高，厌学情绪也逐渐升高。教育非但没有促进人的发展，反而成了一种异化的力量。历史上个人自由全面发展的要求，始终是推动教育发展的强大动力。人的发展史，实质就是一部个性追求自我独立和发展的历史。人类自觉地意识到了每个个体作为人类整体中的一个特殊的存在而有别于其他同类，每个人都是一个特殊的世界，人类要想充分地发展自身，必须首先发展每个个体的独特性，让个体在社会中保持其独立性，给个体以自由，以便更多地自主地选择自己的生活，赋予生命以尊严、意义、价值与厚重感，从而提高生命境界和生命质量。先生的这种思想也与我们目前提倡的以学生为主导的教学思想不谋而合，教学应以学生兴趣为出发点，让学生在课堂上做到自主探究，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他，教育不能违反自然、压抑、禁锢、束缚学生的个性。教师只是起到一个引导的作用，学生才是学习的主人。
再举个例子，中国教育史上赫赫有名的人物——胡适，他十分重视家庭对子女的教育，他认为“一个人小的时候，最是要紧，将来成就大圣大贤英雄豪杰，或是成就一个大奸大盗小窃偷儿，都在'家庭教育’四个字上分别出来”。胡适的家庭教育着眼于子女前期的学习与生活，更注重于子女终身的事业与做人，不仅包涵丰富而且系统完整。其家庭教育的核心是引导子女自立成人，宗旨是让子女成为自立的人。胡适在家庭教育中主张一种激发子女自我教育的教育模式，即孩子形成一种自我认识、自我控制、自我实现、自我评价的活动。父母应该培养子女有自己的立场，让他们自主判断、自主选择、自主决定。这些思想都对我国现代家庭教育有很多启示，现代家庭中大多是独生子女，使得家庭出现了两种倾向：一种太过溺爱，全部代劳；另一种是以过来人的经验，要求子女听从他们的安排。这两种都会造成孩子在成长过程中无法建立起他们的独立自主的能力和意识，更不能充分发展他们自己的个性和天赋。
胡适的教育独立思想也是对我们现代教育的重要启示之一。胡适把教育视为培养人的百年大计，主张教育的正常发展需要有独立的经费来源作支撑，有科学民主的行政管理作保障和独立自由的学术研究作灵魂。
教育经费独立的观点。胡适主张学校教育应该有独立的经费来源，主要是基于当时教育经费短缺而提出的主张，虽然在当时看来是无法实现的不明智之举，但是他的观点在今天也有现实意义。首先是主张有钱人捐资助学，仿效美国一些大学靠私人捐助来支撑学校发展；二是提请政府对教育经费拨款切实做到专款专用，不得拖欠截留。
教育应有独立自由的学术研究之风。独立自由的学术研究可谓胡适的教育独立思想的真正意义所在，学校教育要有“高价值的创造”。胡适反对把教育看作政治、经济的附庸。教育的独立并不是指教育独立于社会、政治、经济，相反教育独立还应该在这些因素的保护和引导下有自己自由发展的空间。他一方面希望教育在社会环境中有一个相对独立自由的地位，另一方面希望在教育领域内营造一种独立、自由、民主的学术研究气氛。胡适赞赏中国古代的书院制度，原因就是因为他认为书院有一种“唯自修与研究”的精神。学校本该是学术研究的一块“圣地”，“大学必须有研究自由、思想自由、教学自由”，研究是一个大学的灵魂，大学不是仅仅教书的地方，学生也不是仅仅只听从老师的教授，学校提供了自由独立的学习研究之风，学生才能成为有创造研究的人才。
由于时间有限，这本书暂时还未读完，只是选择其中比较感兴趣的人物和部分先睹为快，所书写的启示也只是个人意见。作为当代教育者，随着社会的发展，我国面临着各方面的改革和创新，教育更是担负着为国家和社会培养建设人才的重任，所以我们要承接前人打下的根基，结合当下实际继续夯实教育思想，为百年大计的教育发展而努力
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作者：李强
舞阳县优秀教师
舞阳县优秀教育工作者
天行健，君子以自强不息，
地势坤，君子以厚德载物。
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