这是个浮躁的时代，浮躁的人心，浮躁的人性。和这盛夏的天气一样，可以把人逼仄得透不过气来。
有时，想过逃离，可逃离之后又何处安魂？
昨天有位网友妹妹问我，她说怎么可以改变她有些忧郁的生活现状，转来转去我还是推荐她看书。
于我来说，我能想到的也就是用书本来强摁下生命的烦躁，以及浮夸的那些情绪。
但我不能自诩自己做得够好，只能与书里的精妙之处会晤，不断做着干净的洗礼。
自然，看书，便要看好书。我应该感谢这些日子的闲散，才可以有大把的时间自在地看书，我很快读完了杨绛先生的《我们仨》。
非常喜欢！
喜欢之处不仅仅是她的干练而大气的笔法，更是字里的生活态度。
她说她和钟书在牛津留学的时候就喜欢一有空余就出去“探险”，所谓探险就是出去散步，但总要走不同的路，以求总有新奇的发现。这个习惯直到老去自然保持。这应该是一个极有生活情趣的人。
但更不容忽视的是，她这种生活情趣在生活的各色妆容下都一直存在，无论是他们在国外留学的无忧岁月，还是回国之后的艰辛与困苦之中。留学期间他们开始学着做饭，那种自给自足的乐趣，以及相亲相爱都让人羡慕不已。而回国后钱钟书先生的工作不如意，以及她不得不被迫寄住在父亲家，后来又不得不为有钱人家的女儿做家庭教师。不管是做“灶下婢”，还是“散工”，字里都读不出她的悲愤，更没有多少的抱怨，她的叙述就像一条河，顺着时间的河床就自然而然流淌了过来。
她说她们仨在一起的时光总是很快乐的，但在那些岁月，她们仨总是不能在一起。开始是异地工作，再后是下放、四清等等，她们的生活可谓颠沛流离。谁能想到这曾是江苏名缓，想到这是名门之后。在生活的残酷面前，一样接受着百般的锤炼。
我感受着她的平静，平和，佩服。油然而生。
文中总提到钱缓像父亲。刚出生，杨绛先生托着她的小手小脚就感觉骨骼结构像父亲，后来她用两个手指夹着翻书，看书的样子也像父亲，连拙脚笨手也像。正如她甘心做丈夫背后的那个女人一样，字里行间总能读出她对丈夫的爱，以及对他的尊重。她口口声声是钟书，这一生她都把她的丈夫放在首要显眼的位置，一切，以他为重。
她不是没有光芒的女人，只不过她从来不愿盖过丈夫。
她是多么睿智的女人啊。
回国后，钱钟书先生先是在清华大学任职，后来因为家中父亲强迫，非让去蓝田师院。自然，杨绛先生不同意，但她不会把自己的意见强加于人，她遵守着他们之间的可"各持异议，不必求同"的原则。一个聪明的女人总是懂得理解，然后释怀。
这一家仨的相处可谓其乐融融，温馨和满，可我不得不说这其中于杨绛来说，有着极大的功力。
幸福，总是掌握在自己手里，懂得经营幸福的人才能牢牢攥紧幸福。
有些人，可同甘，却未必可以共苦。但我分明读到了他们苦涩的岁月，却品不出悲伤的味道。
不放大悲伤，于一切微笑从容。我喜欢这样的杨绛先生。
她说：一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人，我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。她还说：我们从来不唱爱国的歌，非但不唱，不爱听。但我们不愿逃跑，跑出去做二等公民，仰人鼻息，我们不愿意。
不做作，低调，从容，这又是我喜欢她之处了。
女子之美，不在外表的华丽，亦不是耀眼的璀璨。如她这般，淡淡地，素素地，却轻易就种在了别人的心里，喜欢不已，也膜拜不止。
她还说过，我们夫妇常把日常的感受，当做美酒般浅酙低酌，细细品尝。
当生活用来品尝，而不是承受的时候，境界，就大不一样了。
