高阁横秀气，清幽并在君。
檐飞宛溪水，窗落敬亭云。
猿啸风中断，渔歌月里闻。
闲随白鸥去，沙上自为群。
注：
崔八丈水亭：在宣城，水亭高阁当在城东宛溪之滨，为崔八之栖隐处。太白居宣城，应是水亭常客。崔八丈，李白友人，排行第八，姓字不详。
宛溪：流经宣城东，源出峄山。
敬亭：敬亭山，在宣城西北。
解读：
李白一生游历过大半个中国，许多地方因他而为大众所知晓，宣州就是其中之一。李白在五十多岁到六十多岁这十多年的时间里，去了宣州有七次，总共留下五十余首诗，我们之前也多次提及，这首诗亦是作于宣州。
在宣城的东边有一条从南山发源的宛溪，在宛溪水边，有个叫崔八丈的人在溪边修建了一座水亭，估计李白是这里的常客，每次诗人来，两人边饮边赏四野之景，由于此阁凌空，极目远眺，依稀能够看见敬亭山的景色，这极大激发了诗人的诗兴，慕其环境幽闭自得，遂作此诗。表现了诗人闲适自得，超尘出世的情怀。
首联总写水亭景色，概括皖南宣城山水的特色。一个“横”将面山临山的亭阁凸显在读者的眼前，秀气弥漫，充溢水亭和四周空间。一个“并”字，由亭及人，点出水亭及主人，写出崔八丈的高雅情趣。中两联对山水景物作具体描写，颔联写目见：檐飞溪水，窗落白云。颈联写所闻：猿猴啸声，随风而断；渔人歌声，乘月而闻。“猿啸”打破了山林的静寂，“渔歌”搅动着月夜的安谧，更添几份清幽之感。尾联呼应上文，写崔八丈与鸥鸟同游，与鸥为伍，随鸥而去，含隐居自乐，不以世事为怀之意。
全诗写景清幽，炼句超绝，是一首极美的山水田园诗，给人一种亲切感，这种亲切感是人与自然和谐共处的某一种表现，体现了李白作品一贯清新俊逸、超然不群的特点。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。
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