财神爷，在中国道教中，是主管世间财源的神明。在民间，信奉财神的人很多。逢年过节时，拜财神的风俗尤盛。
中国有东西南北中“五大财神”，分别是: 王亥，比干、范蠡，关云长和赵公明。若加上东南、西南和东北、西北“四路财神”，便凑足了最大数——“九”。亦即泱泱中华，够得上财神级别的，总共有九位。所谓“九路财神”是也！
赵公明被公认为华夏第一正财神。相传，赵公明姓赵名朗，字公明，出生、羽化都在终南山下陕西周至县集贤镇赵大村。赵公明财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。《封神演义》中有姜子牙封神一节，封赵公明为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君”，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。关羽关云长算是中国历代那么多武将中，民间信仰最多的了，他被称作财神，是因为民间看重他的忠义形象和惩恶扬善、祐民护民的神格，所以历来被商贾之人所推崇。
关帝庙遍布全球各地，世上有华人的地方就有关帝庙，在全球的华裔族群中，都普遍信奉关公财神，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、官方都敬拜武财神关公。现今关公被商界奉为财神，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。 尊号：崇德普施天尊
范蠡，春秋末期的大政治家，有文财神，商圣之称。范蠡堪称历史上弃政从商的鼻祖，同时也是开创个人致富记录的典范。他曾经“三致千金”三次散尽家财，又三次重新发家。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。范蠡因为善于致富而又乐于施财济众，所以被世人奉为财神。
尊号：宏德广化天尊
民间之所以崇拜比干，认为比干能带给人们财富，是因为比干在神话传说中是被挖心的，因为没有心就不会偏心。所以人们认为比干会公平的给每一个祭拜他的人带来财富，加上他又是忠诚正义的化身，人们自然的就会崇拜比干。
据民间流传的说法，文财神比干主要掌管人三十岁以后的财运，又因为比干也是禄星（文曲星）所以他也能掌管人们的功名利禄，保佑考生金榜题名。今年有孩子考学的、考公务员的或者是想升官发财的可以去拜一拜文财神比干了。
尊号：增福相公财帛星君
李诡祖，魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。被唐高宗赐封“财帛星君”。文财神李诡祖现在是民间最受欢迎的文财神，他的形象常常出现于明清的年画、木刻版画中，清代和民国期间钞票上的财神像也是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。画像中的李诡祖文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金印财宝。一位皇帝财神
周世宗柴荣，五代时期后周第二位皇帝。被民间尊称为中财神“柴王爷”，在位期间，励精图治、鼎力革新，兴修水利、整饬吏治，抑佛重教、开疆拓土，取得了举世瞩目的成就，被誉为五代十国时期最有能力和民望的皇帝。随着朝代更替和时间的不断推移，以及神化后的事迹的广为流传，一个皇帝财神就此横空出世。“柴王爷”接受着人们的供奉祭拜，并慢慢地演变成一种习俗，流传至今。子贡既是孔子七十二得意门生之一，也是孔子十哲之一，还是孔子学生最富有的一位。子贡把儒家文化用于经商之中，不仅推广了儒家文化，还提高了儒家文化的社会地位。原来儒家文化还可以创造财富。他的经商头脑被后人称颂。子贡身上的品质被后人敬仰，慢慢子贡变成西南路的文财神受民间的供奉。刘海蟾为五代宋初时的道士，辽朝进士，事燕主刘守光任丞相。日常好谈性命，兼崇黄老。因谏言不被采纳，托疾挂印而去，遍游访道。改名刘玄英，道号海蟾子，人多呼其刘海蟾。遇吕纯阳传授秘法，修真得成仙道，遁迹于终南山和太华山之间。全真道奉其为北五祖之一。后来因人们称其刘海，而名字又有“蟾”字，渐而敷衍出“刘海戏蟾”的传说，即“刘海戏金蟾，步步钓金钱”，“刘海戏金钱”，刘海被视为钓钱散财之神。在民间传统思想中，刘海戏金蟾与和合二仙、天官、财神、麒麟送子、状元及第组合在一起，寓意吉祥喜庆。王亥被人尊为“商祖”，也就是商朝的祖先。夏朝时期商丘人氏，是商国的第七任君主，王亥帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产，发明了牛车，用牛车拉着货物，到外部落去交易，促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。
人们尊称王亥为“中斌财神”。由于他出生在商丘, 所以当今海内外商人或飘洋过海，或千里迢迢，纷纷来商丘祭祀商祖王亥，以求商祖保佑他们事业有成、发财致富。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
