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冷热感冒大不同
入伏啦！入伏啦！
据说今年很多地方，又是历史最高温。好在人类发明了救命神器空调。
不过，室内室外，一冷一热，很容易患上空调病，又叫热感冒。
现在大伙有经验了，头晕就选藿香正气液，扁桃体发炎咳嗽，就选vc银翘片。
这些，都是温病学家提出的清里热的方子。
vc银翘片的前身，是温病大家吴鞠通研制的银翘解毒丸，又叫银翘散。
吴鞠通在《温病条辨》里留下了很多方子，知名度最高的，应该就是这个治感冒的银翘散。
对于“感冒”这事儿，现代人态度分两极：
有人一感冒发烧就去医院输液，抗生素级别越用越高，费用越来越贵，身体却越来越差；
而另一派坚定地认为，感冒都能挺过去，啥也不吃，7天也会自动康复。
这话虽没错，但感冒病毒还可能引发肾炎、心肌炎等若干疾病，次生灾害有点厉害。
以我虚浅的认知，中医里最重要的两大流派——伤寒派和温病学派，都是靠“治感冒”打开局面的。
在中医看来，“感冒”属于外感病。
伤寒派祖师爷张仲景，当年因家族中多人外感风寒致死，发誓要搞清楚这个病。
他的著作《伤寒论》中，将人体防卫系统分成六个层次，寒邪来袭时，这六大防卫系统会出现什么问题，如何应对，都写得清清楚楚。
查看气候学史料就会发现，东汉末年，气候是急剧转冷的，当时战乱多，百姓衣不遮体很正常。
因为来袭的是寒邪，张仲景在治病时多选择辛温发散药物，比如麻黄、桂枝等，他还用羊肉汤煮饺子赈灾济贫，都是为了能发汗，把寒邪从体表发散出去。
如果寒邪在体表这第一道防线没被发散出去，后面还有五道防线，再循序渐进地治。
张仲景被尊称为“医圣”，他的诊疗思路也一直被后世践行。
但到明清时人们发现，辛温发散不能解决所有问题，有人一用麻黄等药病情还加重了，于是，出现了温病学派。
温病学派认为，袭击人体的不光是寒邪，还有温邪。
温邪要用辛凉解表的方法来治，不能用麻黄，而要用连翘、金银花等凉药治疗，最终也取得了一定效果。
温病学派是明代末年，才在南方逐渐兴起的。
明清时期，江浙一带溽热，人口剧增，疫病又反复猖獗，这一学派才逐渐兴起。
清代温病学派的代表人物有叶天士、薛生白等。
吴鞠通是对温病理论做出重要贡献的人。他不仅确定了伤寒、温病是两种截然不同的疾病，在治法上存明显差异；还提出了温病的三焦辨证学说；并写了一本书，成为温病学里程碑。
这本书叫《温病条辨》，与《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》，并称中医四大经典。
少年丧父，学医治疗伤痛
吴鞠通为什么会成为温病大家？
因为他爸爸，就是得了温病当伤寒治，结果给治死了……
吴鞠通出生于乾隆23年（公元1757年），江苏淮阴市人，父亲吴守让是个秀才，在家开了个补习班，算是书香门第平常人家。
19岁之前，吴鞠通都没想过学医，而是一心奔科举。那年父亲突然病倒，家中请了很多名医，都按伤寒治，最终还是没留住。
为父亲守灵时他写下：“愧恨难名，哀痛欲绝，以为父病不知医，尚复何颜立天地间？”啥叫忠孝，自己老爸得啥病都搞不清，还念什么书？！
于是披麻戴孝的他，跑去买了本《伤寒杂病论》；父亲下葬后，他还是捧着那本书，坐在房中发呆。父亲的突然离世对他打击太大，我猜想，他当时买书，只是为了寻求心理安慰。
但张仲景那本书的序言太著名了，他详细描述了《伤寒杂病论》的写作动机，体现了自己悲天悯人的博大情怀。
当吴鞠通读到张仲景写道，世人都“外逐荣势，内忘身命”，突然醒悟，名利乃身外之物，健康才是真正的幸福！
这本书确实治愈了年少的他，在张仲景的感召下，他决定开始自学中医。
4年后，他家中又发生了一件大事——侄儿巧官病了。
当时巧官患的也是温热病，主要症状是咽喉发炎，医生吹了很多冰硼散，不仅嗓子发不出声，饮食也开始困难；又找来其他医生，大家都是用双解散、人参败毒散等，结果巧官病情越来越重，最后“发黄而死”，出现黄疸症状后死了。
当时吴鞠通虽已读4年医书，却一个像样的主意都拿不出，可以想象，羞愧交加。
其实不能全怪他，因为当时温病学说不够发达，医生也都是按伤寒治，只是适得其反。
家人的接连去世，让他在很多年后都不敢轻易治病。
抄写《四库全书》，终于找到病因
吴鞠通在家又苦读了3年医书后，决定去更大的世界看看。26岁那年，正式进京！
当时进京，他其实是为了找工作。乾隆四十八年（1783），吴鞠通“来游京师，校验《四库全书》”，去北京誊抄刚编纂好的《四库全书》。
本来就自学过七年医书，打下良好基础；誊写工作，让他有机会全面学习中医各派学说。
他第一次读到明朝吴又可写的《温疫论》，这本书被称为温病理论的发轫之作。
明崇祯年间，全国爆发过几次大规模瘟疫，死亡人数众多。苏州名医吴又可“静心穷理”，结合临床经验，写下《温疫论》。
在此之前，人们一直认为，瘟疫都是伤寒病，受寒才会患上。
但吴又可认为，那不是伤寒，而是“天地间有一种异气（其实就是细菌病毒）”，这种“异气”可通过空气传染，也可通过接触传染，还可通过口鼻进入人体，并不是伤寒体系所说的，要通过皮肤才能进入人体。
吴又可把瘟疫从伤寒体系中分离出来，在经方一统天下中，拉出一杆新大旗，实在了不起！
而吴鞠通看完这本书，回想起巧官患病至死去的整个过程，心中逐渐明朗，原来，侄儿患的不是伤寒，而是温病啊。
之后，他又读到叶天士的书，这位温病大家留下的《温热论》、《临证指南医案》等，更让他大开眼界，真正体会到高手的精妙。
他彻底被温病学说折服，一生主攻这一学派。
17年不愿看病，出手就是绝杀
吴鞠通本人没太多传奇故事，但看他的医案就会发现，这是位个性矛盾又极端的人。
他有特别“慢”的一面。
19岁开始攻读医书，到26岁进京，就没给人看过病；26岁到36岁，居京10年，也只是疯狂读书，“未敢轻治一人”。
直到乾隆58年（1783年），北京瘟疫大流行，看大家还在沿用伤寒派治疗，完全无效，才在朋友敦促下开诊，来求诊的大多“已成坏病”，但他能“应手而愈”，“幸存活数十人”，从此名声大振。
为啥这么谨慎呢？我觉得和少年丧父的心理创伤有关。但他自己说：“俗医之病百出，余不忍言。即以一端而论，京师谓做买卖，绍兴谓之开医店。可耻之极，遑论其他！且即以市道论，杀人以求利，有愧商贾远甚。”
瞧瞧这措辞，就知道是个烈性子。同行评价，“心正口直，性刚气傲”，经常把大家怼到没话说，又不得不服气他有真本事。
他特别“烈”的一面，多表现在用药上。
有次治疗一个怀孕7个月的史姓孕妇，快被别的医生治成了死胎，接手后足足治了一个多月。
第20日，吴鞠通开了独创秘方药膏——专翕大生膏，一开就是十二斤……这个方子里，光海参和鲍鱼就各用了二斤，真是十全大补汤。反正最后孕妇不仅得救，还生下一个白胖小子，生命的奇迹。
《吴鞠通医案》中还记载，半夏“一两降逆，二两安眠”，超大剂量用半夏治失眠症；在另一个医案里，他还超大剂量用大黄，人家用二钱，他用三两……只能说，“艺高人胆大”了。
吴鞠通有个同乡叫汪廷珍，既是朝廷大官，更是他一生挚友、学术知己。
嘉庆三年（1798）年，他在汪廷珍的督促下，开写《温病条辨》，10年才完稿。
这是温病学的一座里程碑，更是不朽的中医著作。
这本书在汪廷珍的资助下很快出版，然后传到日本，现代日本中医学院还把这本书作为必修课程，可见在国际上的影响深广。
公元1836年，吴鞠通79岁，长子突然病故，具体什么病书中没有记载，但吴鞠通的精神再次受到重大刺激，开始衄血，很快，一代宗师就逝世了。
虽说生老病死，人之常情，但正因有“情”，我们才会有贪痴怨嗔，也才会有奋斗激情吧。
周国平老师说的好，人生本无意义，但我们可选择有意义地安顿这无意义的人生。
比如像吴鞠通这样，努力解答内心疑惑，努力留下些什么给后人。
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