苏轼在《石苍舒醉墨堂》诗中说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”这两句，被后人反复说叨，直到今天也没消歇。常听到当红书法家教导人：你的字，墨守成法，没有自己，这不行啊！你要用意，要创新，字里面要有自我，你没听苏轼说我书意造……这样的教导，很动听，尤其能勾引青少年。可是，我要说，苏轼这两句诗，真正误导了很多人，古代的、今天的，一大把一大把。为何？试申说之。
苏轼有一条题跋，《书沈辽米芾书》，里面说：
自君谟死后，笔法衰绝。沈辽少时本学其家传师者，晚乃讳之，自云学子敬。病其似传师也，故出私意新之。遂不如寻常人……
说沈辽年少时，学习唐代书法家、他的本家沈传师的字。后来，他大概意识到沈传师的字一般般，于是隐瞒学书历史，自称年少时学的王献之。可别人一看他的字，就想到沈传师的字。沈辽很捉急，很苦恼。于是，他锐意创新，表达自我，即“意造”，果然不像沈传师了。但同时，字也成了狗屎，连普通人都不如。
苏轼和沈辽，同样是“意造”，苏轼比肩先贤，沈辽劣于众人。为何？有人说，因为苏轼是大文豪，附带着他的字涨价，被后人追捧、学习。这个说法没错，但不完整。欧阳修也是大文豪，唐宋八大家，个个是文豪，可只有苏轼的字，被古今人效仿。所以，主要不在这一点。我以为，苏轼和沈辽的区别，在于资质、才情的区别。
苏轼资质优良，他闭门意造，出门合辙。我们看他30岁时的字，已经相当精致：
如果资质平庸，怎么办呢？张中行的《诗词读写丛话》里，正好谈到这一点，我觉着讲得很好，兹引述于下：
诗词是某一个人写的，所以还要谈谈个人的情的有无、多少问题。再说一遍，人心之不同，各如其面。情也必是这样，有人多，有人少；有人如此，有人如彼。多少、彼此等分别都来自什么？恐怕多半要取决于“资质”，少半取决于“修养”。资质非人力所能左右，所以，如果需要，只能在修养方面多下功夫。说“如果需要”，意思是，诗词非柴米油盐，情不多也无关紧要，可以不作。但古有多种诗媒的传说，放过这可能的机会也许损失太大吧？或者还有其他种种钓饵，使许多本不情痴的也禁不住拿笔，怎么办？我想，只能以人力补天然。这可以分作前后两步：前是多吟咏，多体会，由接近作者和作品之情而培养感情；后是拿起笔，争取萧规曹随，走昔日名作家以及名作品的路。这样做，也许比之天生情痴终于要差一着。语云，尽人力，听天命，如是而已。
虽然是谈诗词，移以论书法，亦可通。张中行的意思，资质平庸的人，干脆就别作诗。但实在手痒，又想作，怎么办？最好的办法，就是多向古代一流名家名作学习，走他们的路。这样，也许终究比不上天资优秀的人，但总不会走上野路。书法学习尤其如此。天资聪颖如王羲之者，尚且取法钟繇、张芝，何况他人哉！可是沈辽呢？虽然他跟沈括是族兄弟，家族里聪明人应该不少，但他在书法上，资质肯定平庸，且又选了个沈传师来摹仿，一样都没占住。他学沈传师，想必是他父亲的旨意。毕竟宋以前，沈姓本家书法家太少，没得选。换作别的父亲，完全可以学异姓书法家呀，谁好学谁嘛。可见沈辽父亲迂腐（这些我没有考证，都是瞎猜的哈）。取法既没有上，资质又平庸，肯定学不好。但因为有取法，毕竟还写得像沈传师。可他后来放飞自我，字就没法看了。可见，资质平庸，是不能轻言“舍法”“意造”的，搞不好，意造就成了臆造。
苏轼的“意造”说影响很大。清人梁巘直接给宋人书法下了个断语：宋人尚意。这大体是不差的。北宋苏黄米蔡，蔡襄比较周正，米芾集古为新，苏、黄在自我的路上走得比较远。但如上所说，他们的资质和才情，载重量够大，尚能载得住意造。而且毕竟北宋时，唐代书家的影响尚存。到了南宋，情况就不妙。整个南宋，找不到一位能比肩北宋四家的书法家。甚至找不到像样的书法家。所谓中兴四大家，陆游范成大朱熹他们，根本就是诗人、理学家身份，附带有点书法的名气。可是他们的字，后人并不怎么理会。这个惨淡的情况，直到赵孟頫横空出世，才得以改观。而赵孟頫所作的，就是回到“法”。
返回来说，苏轼并非一味尚意不重法。上文苏轼30岁时的字，是精致的。精致的东西，怎么可能没有“法”？苏轼极其推重蔡襄，不止一次说过蔡襄书法乃国朝第一。而蔡襄的字，在宋四家当中，是最节制的，即相对来说是最守法的。苏轼还常夸米芾的字。上文说米芾集古为新，集古，就是向尽可能多的古人取法呀。苏轼还说：
知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之。
永禅师欲存王氏典刑，以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也。然其意已逸于绳墨之外也。
《遗教经》……笔画精稳，自可为师法。
你看，苏轼根本不排斥法。他只说自己的字是“意造本无法”，并未教导别人也这么做。他批评沈辽的字，恰恰是因为沈辽不守法。他的诗句有自嘲的意思，又有自得的意思。文人写的诗，虚虚实实，轻易不要当指导思想啊。
我们今天很多人学苏体，学什么呢？当然是学苏体的“法”。如果苏体一点儿“法”都没有，你临摹时把握的是什么呢？苏轼的字，是很个性，但它们都合着书法的“法”。至于苏体的“法”之外的东西，那就是苏轼天性中流露出来的东西。这个东西，非但别人无从把握，就是苏轼自己，也无从把握。因为天赋的东西，是天赋予你的，而人是无法撼动天的。
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