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贾宝玉究竟有多少风流债



贾宝玉究竟有多少风流债

贾宝玉,中国古典小说《红楼梦》的男一号,别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。诞生时,口衔一块“通灵宝玉”,是贾母的宝贝,由神瑛侍者脱胎而生,到“花柳繁华地,富贵温柔乡”的贾府历练一番,对绛珠仙草有浇灌之恩,才有还泪一说,从小在女儿堆里长大,喜欢亲近女孩儿,他爹一打他,他就“姐姐、妹妹地乱叫。”与女人有说不完的故事。

围绕与贾宝玉亲近的女孩子,有说不完的风流艳事,有的学者提到贾宝玉的同性恋问题,本文不作讨论。专门就贾宝玉的异性风流债,进行梳理辨析,看看是否有几分道理。

当我们研读《红楼梦》时,一直在骂贾珍、薛蟠、贾赦、贾琏、贾瑞、贾蓉、茗烟等人色胆包天,涂毒天下女性时,其实贾宝玉更是纨绔子弟,只是小说写得正面堂皇而已,贾宝玉在淫字上,大有文章。

花袭人自不必多提,与时年13岁的贾宝玉初试云雨情,根据晴雯后文醋语点击,花袭人与贾宝玉是经常性发生性关系的,大观园怡红院的小丫头们基本上都知内情,只是不敢明说而已,有几个人像晴雯那样口无遮拦,直来直去,最后大吃亏,竟然被人“暗箭”击中,含冤至死,当然直接害死晴雯的人,并不是花袭人。

碧痕与贾宝玉必有一腿,碧痕这个小丫头,地位明显不如袭人、媚人、晴雯、麝月,按现代人口味,可称为小浪女,书中没有碧痕的外貌描写。你看贾宝玉想邀晴雯一起洗澡时,晴雯嗤的又笑了,说:“你不来便使得,你来了就不配了。起来,让我洗澡去。袭人麝月都洗了澡。我叫了他们来。”宝玉笑道:“我才又吃了好些酒,还得洗一洗.你既没有洗,拿了水来咱们两个洗。”晴雯摇手笑道:“罢,罢,我不敢惹爷.还记得碧痕打发你洗澡,足有两三个时辰,也不知道作什么呢。我们也不好进去的。后来洗完了,进去瞧瞧,地下的水淹着床腿,连席子上都汪着水,也不知是怎么洗了,笑了几天.我也没那工夫收拾,也不用同我洗去。今儿也凉快,那会子洗了,可以不用再洗。我倒舀一盆水来,你洗洗脸通通头。才刚鸳鸯送了好些果子来,都湃在那水晶缸里呢,叫他们打发你吃。”

有人认为碧痕和宝玉之间,从晴雯看到、猜度、说出洗澡这个情节上,难道仅是暧昧吗?两个青春期的男女之间,洗起鸳鸯浴,用时两三个时辰。作者是直接用鸳鸯浴之节告诉读者,贾宝玉与碧痕是有性关系的,而晴雯就不肯陪贾宝玉洗澡。

麝月必是贾宝玉的一个妾…。

或许,我在《红楼梦》前八十回中,没有找到麝月与贾宝玉有性关系的直接证据,但是研读《脂砚斋重评石头记》,能找到麝月最后是贾宝玉一个妾的证据。一则批语最能说明问题:“闲上一段女儿口舌,却写麝月一人,袭人出嫁之后,宝玉宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微小敝等患,方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云:“好歹留着麝月”一语,宝玉便依从此话。”可见宝玉宝钗落魄后依然还有麝月在身边服侍。第二十回中曾有这样的细节:麝月头发有点痒,宝玉便取来篦子为麝月梳头,这时晴雯正巧进来,冷笑道:“哦?交杯酒还没吃倒上头了!”接着,晴雯又对宝玉讥讽道:“你又护着,你们那瞒神弄鬼的,我都知道。”晴雯的冷笑,实指贾宝玉与麝月在交杯酒没喝时,就有夫妻之实了。

麝月是公然一个袭人,袭人之事麝月必有之,在前面提到陪贾宝玉洗澡时,晴雯提到叫袭人、麝月来陪贾宝玉洗澡,也隐藏此意。《红楼梦》第六十三回写到麝月掣签时,有一段值得玩味的文字:“麝月便掣了一根出来,大家看时,这上面一枝荼縻花,”题着“韶华胜极”四字,那边写着一句旧诗,道是“开到荼縻花事了。”可见麝月是陪同贾宝玉花事谢幕的女人。

再提贾宝玉的放浪之事,有必要提到第一回的“绛珠仙草”,绛珠仙草与神瑛侍者必是性事还泪。

回到西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。……

绛珠还泪是还甘露浇灌之恩,而甘露则直指“XX”,既然是还“XX”之恩,肌肤之勿需多言。问题是从太虚幻境的绛珠仙草回到都中荣国府大观园里,谁是“神瑛侍者”,谁又是“绛珠仙草”。按传统解读,贾宝玉是“神瑛侍者”的化身,林黛玉是“绛珠仙草”的化身。

关于“绛珠”的“绛”字,有脂批曰:“点红字。”而“珠”字,根据脂批关于“瑕”、“瑛”带王字偏旁的均可点“玉”字的规律看,则亦可点“玉”字。因此“绛珠”实隐“红玉”二字。这样绛珠仙草地便和“红玉”勾挂起来。从小说的情节分析,还泪的绛珠仙草应是黛玉,黛玉不时使小性子、不时地哭。

第三十四回在“小名红玉”处,有脂批曰:“红切绛珠,玉则直通矣。”这样,一个小名叫“红玉”的人与绛珠(即黛玉)亦勾挂起来。即从另外一面说明:黛玉背后隐写着一个小名叫“红玉”的人,她就是原来在宝玉房中伺候的侍女小红,原名红玉,因为是林之孝家的的女儿所以应该也姓林,因此叫“林红玉”,“林红玉”与“林黛玉”名字的“林”字与“玉”字相同,又因为“红”与“黛”都表示颜色,所以小红应该就是“绛珠仙草”的化身。可见贾宝玉的小丫头林红玉在还贾宝玉的甘露之恩,哭了一辈子。我在解析红楼故事时,曾解析过贾宝玉到秦可卿闺房中午睡时,其中一个叫媚人的丫头其实是指林红玉。当时,跟着贾宝玉的四个小丫头,除晴雯外,其余三个与贾宝玉都有肌肤之亲,而晴雯与贾宝玉无性事,书里是明写的,为此事晴雯临死前还有后悔之语。

而黛玉在书中早夭,难道哭几回,还了几年泪,就把太虚幻境里的泪水还清了,绛珠仙草因神瑛侍者甘露浇灌之恩,是用一辈子的眼泪还给他,似乎还泪周期挺长的,又有点不像黛玉还泪之说。从脂砚斋的批语中可分析,林黛玉与薛宝钗是“双峰对峙”,实际上是两个演员在演戏,按《红楼梦》的故事,薛宝钗在贾宝玉径直出家后,独守空房,弃妇焉得不哭,薛宝钗也在哭,或许哭得比林黛玉还凶。

而脂砚斋评于第四十二回:“蘅芜君兰言解疑癖,潇湘子雅谑补余香”:“钗玉名虽两个,人却一身,此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余,故写是回,使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬矣。”

再结合《红楼梦》第五回,太虚幻境警幻仙子所言,放春山上是“千红一窟、万艳同悲。”空对着,山中高士晶莹雪,想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽、春流到夏!隐含薛宝钗的林红玉在用一生的眼泪还贾宝玉的甘露浇灌之恩。还泪之人,为什么不是林黛玉,而是薛宝钗呢,唯有薛宝钗才是山中高士晶莹雪,林黛玉在小说中是早夭的人物,从《红楼梦》八十回后,林黛玉早夭而逝,贾宝玉率性出家,薛宝钗守活寡的故事情节,也是薛宝钗的眼泪,秋冬春夏一直流…

甄士隐的女儿甄英莲与贾宝玉的关系也扯不清,应该有男女性事,第六十二回憨湘云醉眠芍药茵,呆香菱情解石榴裙,既然是呆香菱情解石榴裙,又是夫妻蕙,又是并蒂莲,又是袭人打掩护,又是事要隐瞒薛蟠,香菱与贾宝玉怎么可能不是男女的性事呢?

因此,花袭人、林红玉、麝月、碧痕、香菱是明确与贾宝玉有性事的角。

与贾宝玉有疑似性关系的对象,最起码还有芳官、柳四儿、薛宝琴、金钏、玉钏、秋纹、绮霰。王熙凤也在疑似之列,书中焦大的国骂“一家子人,扒灰的扒灰,养小叔子的养小叔子”,扒灰与养叔子并非特指一两人,扒灰与养小叔子的美女不是少数!王熙凤肯定养过小叔子,是不是贾宝玉这个小叔子,我还没找到能够拿上书桌的依据。因还没完全弄清楚,就不乱解读了,只能定为疑似。

贾宝玉到底有多少风流债,我也没有完全算清楚!

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