照片摄于2023年7月26日下午，地点青海省黄南州同仁市。照片曾作为本人诗歌《在热贡，一个大雨初霁的傍晚时分》的题图使用。
“和睦四瑞”是西藏随处可见的吉祥图案。以雕塑形式出现的见过两处，另一处是在塔尔寺。拍摄这张照片的本意，是采撷几张同仁街头的景物，用来佐证同仁作为青海省唯一一座全国历史文化名城，在时空叠加中所彰显出的厚重和时尚。
至于“和睦四瑞”的含义——舒放过于，太过于自以为是，认为这是完全不需要解释的基本常识。直到昨晚（8月7日）看十二罗生门的推文，恰好也是有关“和睦四瑞”的一篇文章，和十二罗生门一样，觉得有必要就“和睦四瑞”的含义做一个简单的介绍。
我们每个人都有着顽固又执拗的主观认为，这是习性也是环境造成。所以世间时时上演着“何不食肉糜”的传奇故事。当遇到有悖于常识的时刻，舒放也曾经在“风中凌乱”，不知道该如何回答回复。比如对某些来访的冒号，恭恭敬敬半鞠躬，奉上一句“您好”之后，舒放自以为是对方会回礼，没想到冒号从鼻腔里发出一声拖长了鼻音“嗯~~~”，舒放就不知道怎么继续。
还比如那些高等院校里的教授，在我们回复他们刚刚去吃饭了，所以没在线时，他们吃惊地跳起来：你们，还吃饭啊？对这个问题，我至今不知道如何回答，真的。
关于“和睦四瑞”，有过亲身经历，但没在心里引起重视，以为是个别现象。曾经有人指着和睦四瑞的图案说：这是马上封侯。你看，一只猴子在大象身上，大象就相当于马，南亚地区大象跑得最快，和我们的千里马差不多。另一位女士则说：不对，是封侯拜相，大象就是相，猴就是侯……
“和睦四瑞”是一个讲述众生之间相互帮助和睦共处的故事，看似简单的故事背后是极为深刻的因缘因果道理。各地的版本略有差异，大致的故事梗概如下：
在很久很久以前，森林里生活着各种各样的动物，生长着各式各样的植物。有一天，森林里来了一只兔子（这只兔子是佛陀的某个前生。学者索朗旺青有专门的文章讲解在这个故事里，动物不以体格大小和力量强弱来决定谁为首领的寓意），它用自己的智慧让各种动物各司其职，于是动物们就奉兔子为森林之王，大家在森林里非常幸福地生活着。
有一天一只鹧鸪鸟（各版本的名称不一定相同）衔来一颗树种，兔子和猴子将种子种在地里。不久，种子开始发芽，长出了新叶。大象用鼻子从河里吸来河水浇灌……渐渐地，小树长大参天大树，秋天的时候结满了果实。但是，对于高挂枝头的果实，动们物没办法采摘。于是，兔子又让动物们合作：猴子站在大象的背上，兔子又站在猴子的肩上，鹧鸪鸟再站在兔子的头上，将果实一枚枚地摘下。
这样，森林里所有的动物就都吃到果子，大家开开心心地奔跑着……
这就是时下很流行，听着很鸡汤实际上却是朴素真理的那句话：哪有什么岁月静好，是有人在背后默默负重前行。
我们感念众生恩，也是因为如此。
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