子曰“君子不器”。首先要理解“器”的概念。《说文》：器，皿也，象器之口，犬所以守之。“器”为具体而有用者。何为君子？最基本的一种解释指人格高尚、道德品行兼好之人。
独立、客观是内审人必须坚守的职业操守之一。我多年内审经历深刻体会到，内审在组织里要想拥有一席之地，胜任的内审人应该致力于成为一位君子。君子不器，内审人就不应该总局限于所在的组织，成为具体而有用者。这里我提到的“有用”与“增值”不能同日而语。
理查德·钱伯斯先生近期的一篇文章中提到“你们这些人正在为错误的人群工作。”该观点与君子不器有异曲同工之妙。
内审作用发挥究竟应该为了谁？我的答案是，内审应该促进让这个世界更美好！如我们服务的组织违法乱纪、假冒伪劣等有损于这个社会的行为都是我们要揭示的风险。切记，一个组织违法是最大的风险！我们记忆中的“疫苗事件”就是一个血淋淋的前车之鉴，事故暴露期间，我也想问“这家公司有内审吗？内审人都到哪里去了呢？”
有人会问，“老板发薪酬给我，我不以公司利益至上，炒鱿鱼怎么办？”
理查德·钱伯斯先生在《值得信赖的顾问》中提到内审人应该具“勇气” “即使面对职业或个人危险，也要足够勇敢，去做正确的事情。”内部审计人员必须有勇气接受这个职位带来的挑战。臭名昭著的安然事件、东芝丑闻都证明了这一点，如果我们不能从中汲取教训，那将是危险的。
子曰“见义不为，非勇也”。君子应该有勇有谋，讲究沟通方式，不能做无谓的牺牲。有句话说的好“自己都保护不了自己，你还能保护他人吗？”我们先来看一下历史上家喻户晓的魏征是怎样做到的。有一次，魏征对唐太宗说道：“我真心希望您让我做一位良臣，而不是让我做忠臣。”唐太宗非常不解，于是问道：“为什么这样说呢？良臣和忠臣有什么样的区别吗？？魏征解释道“良臣懂得珍惜声誉，享受他的美名，那君主也会获得一个好的名声，子子代代相传，千古流传；忠臣容易得罪君主，被杀害，那君主就得到一个昏庸无能的名声，弄得国家破灭不堪，也只是得到一个无实际意义的名而已。这就是良臣和忠臣的最大区别。”其实这句话是魏征故意说给唐太宗听的，言外之意就是不管我说什么，都是为了国家社稷着想，为了大唐江山着想，你千万不能因为一时的怒气而杀了我啊！如果杀了我，您就会得到昏庸无能的骂名了。子曰“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙”。意思是，组织有道，要正言正行；组织无道，行为还要正直，但说话就要谨慎了。也是这个道理。
最后还有一句话送给大家“一个没有正义处处保护自己，缺乏勇气、苟且偷生害怕自己丢掉职位的人，时代是保护不了你的！” “君子不器”，简单地说，君子不能被当作器具，器具好比一把菜刀，可以用来切菜，但用来砍人我们就应该拒绝了。总之我们不能为错误的人工作。
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