因为昨天的密集恐惧，进了水的脑子里想到审美。
从前在《百家讲坛》听马未都先生诠释过审美的四个层次：
直白
含蓄
矫情
病态
当时对北京方言的“矫情”不是太理会，马先生倒是解释过，这和“拧巴”差不多，毕加索的画就比较“拧巴”。后来大概理解了一点，也许和“反着说”的反语差不多，喝倒彩，吃瓜不嫌事儿大的起哄架秧子。
这病态审美倒是早早就感同身受的，读书年代就被教育过《病梅馆记》，说是“托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑，摧残人才的罪行”。乾嘉年代朴学盛行的前提，康雍乾横扫九州方圆的文字狱。这是八十年代的中学语文名篇，九十年代，在下却一眼就喜欢上了花梨的瘿瘤，很病态的审美。
话说回来，《病梅馆记》中作为负面审美的（梅）“以疏为美，密则无态”，这倒是比较传统。
梅兰竹菊四君子，疏朗的梅被推赞，和满清的束缚压抑摧残风马牛不相干。古人从前把梅推许为四君子之首，远在满清得天下之前。
这件黄花梨壶身的梅，就比较疏朗。
不接受黄花梨工艺茶壶这种新世纪新工艺创作的人也有，毕竟前无古人。
审美，大概还是主观多于客观，唯心高于唯物的萝卜青菜各有所爱。
比如家具，在下就比较偏好粗大明的明式家具，简单而含蓄：删繁就简明韵。
清式的繁缛以至于秾华，是在下以为的领异标新清风。比较直白艳俗，游牧民族。
不过，直白也好，含蓄也好，矫情也好，病态也好，相互之间，不是个势不两立的有你无我。比如家里的长物细物，在下就有明有清，也有病态的瘿。没矫情，还是不够修行。
（明式一腿三牙）
（清式西番莲）
（花梨瘿瘤）
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