我们每个人都希望自己幸福，也都在追求幸福。
可是幸福到底是什么？
直到在《京华烟云》中看到木兰的独白。
木兰看见环儿搀扶着她母亲。
她觉得从来没看过像立夫的母亲那么幸福、那么满足人生的女人。
比较起来，她自己的母亲，那时正由莫愁搀扶着，她虽然现在是王府花园的女主人，却凄凉命苦。现在精神颓丧得连性格都变了，连老脾气也没有了。
突然理解了，作为一个母亲，她最大的幸福是什么？
幸福就是家人和睦。
孙太太，早年死了丈夫，一个人带着一双儿女生活。
一家人生活非常拮据，靠出租房屋过日子，就连他们借住的四川会馆，都是在儿子立夫的老师，傅先生的周旋下才继续住下来。
儿子孔立夫在学校学习上进，经常受到老师的表扬，很受傅先生的器重，在家里孝敬母亲，疼爱妹妹。
孔太太的女儿小环，帮助母亲做家务，维持生计。
虽然经济上很困难，但是一家人在一起生活和睦，孙太太依然感觉很满足。
再看姚太太，有丈夫有儿女，生活富足，使唤着一大堆的奴仆。但是儿子体仁不争气，既不好好学习，又不务正业，整天在外面吊儿郎当，胡乱乱逛，除了花钱，好像没干过什么正事儿。
父亲姚先生看儿子变得越来越坏，就对儿子越来越严厉，这使得体仁每次见到父亲都战战兢兢，尽量远离父亲，在家里，父子两人就像老鼠躲猫似的不见面。
体仁对待两个妹妹木兰和莫愁也是简单粗暴，在街上看到两个妹妹在闲逛，二话不说上去就是一嘴巴，把两个妹妹打得委屈之极，越发团结孤立哥哥。
体仁在家里越来越不耐烦，只是整天和丫鬟银屏眉来眼去，这让姚太太非常担心。
姚太太一面担心儿子不务正业，一面又担心儿子和银屏出什么差错，整天提心吊胆，哪有什么幸福和满足可言？
幸福就是儿女孝顺。
在生活中，我们通常听到类似这样的话。
你看这是我儿子给我买的鞋。
这我女儿从北京给我买回来的项链。
怎么好几天没看见你啦？儿子休年假，带我去云南玩了一圈。你不知道，那儿的景色有多好看……
说话的老人总是带有一种炫耀的口气，听的人总会带有一种羡慕的神色，或心里想着或口里说着，看看人家谁谁多有福呀！
儿女的孝顺对于母亲来说，就是一种幸福。
姚家去西山郊游时，偶遇孙家一家也去郊游，其中有一段描述非常有意思。
他们才攀登了一小段石阶，立夫转身去搀扶他母亲。
体仁只剩一个人，等他母亲过来，也搀扶着母亲。她母亲高兴得欢呼道：“好儿子，你若天天这么样儿，我不知道该多么欢喜呀！”
立夫搀扶他的母亲走石阶，是一个很自然的行为，是很平常的行为，是心随手动的一种内在行为，所以立夫的母亲坦然地享受着。
可是这种行为换到体仁身上，就有一点儿模仿，有点儿做作，可是他母亲还是高兴得大呼小叫。
其实那时体仁19岁，立夫只有16岁，他们的母亲也就三四十岁的年纪，根本不到需要人搀扶的年纪。
她们需要的不是儿子的搀扶，是儿子的这种行为，是儿子的孝心，这才是让她们幸福和满足的根本。
幸福就是儿女成才，生活美满。
前一段儿网上流行一个词叫“内卷“。
本来有一些佛系父母，他们教育孩子很自然，该让孩子玩儿，就让孩子玩儿。可是碰上那么多鸡娃父母，从幼儿园开始就给孩子报这个班报那个班，把孩子的时间都安排地满满的，力争培养出一个又一个神童。
佛系父母立马不淡定了，本着“父母之爱子，则为之计深远“的信念，被迫内卷，卷入了各种报班儿中。
他们求的是什么？
无非是自己的孩子不要落入别人之后，希望儿女能够成才，将来能够生活美满。
就像立夫的母亲，他们本来生活拮据，借住在四川会馆，靠出租北京的一处房子为生，可是为了立夫能够上大学，决心要卖掉四川的一处房子，缴立夫的大学学费。
这是一个母亲能做到的最大的努力。
再看姚家，他们家财万贯，住着大房子，使唤着佣人，他们好像什么都不缺，唯一求的就是体仁努力上进。
体仁偏偏不如母亲的意，不思上进，花钱如流水，看到洋人的西装和皮鞋好看，一口气买了两三套。
姚太太为了儿子能够学好，能够上进，能够自力更生，忍着心中的痛，忍着心中的舍不得，把他送到万里之遥的英国去留学，就是希望儿子有一天能够像立夫一样，学业有成。
作为母亲，她们别无所求，只求儿女成才，这或许就是她们的一种幸福。
要不然为什么总是有母亲们聚在一起，不厌其烦地讨论儿女的学习成绩，讨论儿女们得到的奖状，讨论谁家的女儿上了大学，讨论谁家的儿子上了985，讨论谁家的女儿找到了好工作？
幸福就是儿女平安。
我们再回到本文的开头，姚家买了一个王爷昔日的院子，孙家来做客贺喜。
孙太太在女儿的搀扶下一块儿前来，她既没有感觉到自己的寒酸而自卑，也没有对王府花园的羡慕，她只是一个幸福而满足人生的女人。
这时木兰的母亲却因为儿子体仁的过世，一下子病倒了，精神上大受打击，身体上也垮了下来。她虽然现在是王府花园的女主人，却凄凉命苦。现在精神颓丧得连性格都变了，连老脾气也没有了。
幸福不在于有多少钱，也不在于住多大的房子，而是儿女平安，这在母亲心中就是最大的幸福。
母亲的幸福，是一种亲情。
一家人生活在一起，粗茶淡饭却能一家人健康，快乐和睦。
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