《红楼梦》｜ 怡红院里占花名，伏下了故事结局和人物的个性及命运
宝玉生日，大人们都不在家，丫头们凑份子给宝玉过生日，因嫌不够热闹，又把姑娘们都请过来了。才女们和不识字的丫头们玩在一起，玩什么呢？宝玉提议玩占花名。让宝玉提议，作者也是颇具用意：宝玉被众花围绕，当然需要分清每个人分别是什么花，这样才更便于赏花。天意，是作者赋予红楼的一大主旨：天意不可违，唯有顺从。木石前盟是天意，金玉良姻是天意，这一次的占花名也是天意。于是，作者通过占花名，把故事的结局和诸芳的个性以及命运蕴含其中，并让宝玉和读者来领悟。摇骰子摇出宝钗先抓，抓出一支牡丹，题着“艳冠群芳”，牡丹是公认的群芳之冠，宝钗抽中牡丹，“众人看了，都笑说：巧的很，你也原配牡丹花”。“巧的很”，即是作者对天意的解读，比如刘姥姥为王熙凤的女儿取名为“巧”，其意就是“一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这`巧'字上来”，为巧姐“遇难成祥，逢凶化吉”的命运埋下了伏笔。占花名的游戏不仅是给出花名，而且对每种花都有一个注解，并且加入了互动。宝钗所占的牡丹注解为“任是无情也动人”，这句唐诗不是人人都能理解的，所以大家的注意力不在这上面，而是关注互动。宝钗的互动提示是“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒”。于是宝钗要芳官唱曲，芳官便唱了一曲《赏花时》。大家都在娱乐，唯有宝玉走心了，“只管拿着那签，口内颠来倒去念任是无情也动人，听了这曲子，眼看着芳官不语”。只因这句唐诗和芳官所唱的曲突然打动了他，让他有所悟。宝钗的无情是显而易见的，于宝玉而言，无情体现在不可亲近，给人一种距离感。动人又体现在何处？是宝钗的“无书不知”，是她的博学，而且总能有意无意地给宝玉起到提点的作用。《赏花时》这支曲出自汤显祖的《邯郸记》，写的是八仙之吕洞宾下凡去度一人上天，代替何仙姑天门扫花的工作。芳官所唱的即为何仙姑的唱词，是对吕洞宾下凡之时的嘱咐，嘱咐他要记得身上的使命，不要贪恋红尘而忘了及时回归。这种嘱咐，有如宝钗对宝玉读书上进的劝导，因此宝玉有所悟。不过，这种领悟和当初受宝钗“赤条条来去无牵挂”指点而读《庄子》悟禅一样，只是一闪念，很快就过去了。红楼有两条主线，一条是贾府的兴衰史，一条是宝玉的成长史，这个细节所体现的，就是宝玉的成长。对于像他这样冥顽不灵的人来说，成长主要靠自悟，即在身边人的影响下不断领悟。这些灵感一样的领悟堆积到一起，等时机到了，就会突然开悟。因此，这个细节也预示着宝玉最终的出家，是受了宝钗的影响：因彻悟而了断尘缘，就像吕洞宾不以红尘为念。人人都以为探春是玫瑰，好看却扎手，谁知她竟是早春之杏，而且是开在瑶池的仙品。瑶池，是西王母居住之地，瑶池仙品，最出名的就是蟠桃，王母娘娘每年的三月初三都要在瑶池举办蟠桃宴，能受邀参加蟠桃宴的，都是有身份的仙人。芳官所唱的《赏花时》，何仙姑嘱咐吕洞宾早归，就是怕他误了王母娘娘的蟠桃宴。蟠桃宴上当然不会只有蟠桃，还有别的仙果，杏就是其中的一种，探春就是王母瑶池里所栽种的杏，可见其来历，也是陪黛玉下凡了结还泪案的“风流冤家”。“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯”，日边红杏，日是君主的象征，得贵婿，预示着探春将嫁给君主一类的人物。所以众人说“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”在80回文本中，李纨的言行无可诟病之处，作者却在第5回的判词中，给了她“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”的批判，这令读者大惑不解。李纨所占的梅花是老梅，即失去了生命力的梅花。失去了生命力，也就无力绽放，只剩下枝条，在寒风中独自清守，故为“霜晓寒姿”。无花可绽放的梅花，当然吸引不到观赏者，像竹篱茅舍一样，是被遗忘的角落。这很符合李纨的处境，“虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻”。也正是这种认命的心态，让她变得冷漠，“不问你们的废与兴”，这句话是重点。她其实很想融入到大环境中，但命运把她安排到了“竹篱茅舍”——稻香村，就连抽个签，也无互动的资格：“自饮一杯”。人虽青春，但心态已老，有花也不敢绽放，不做老梅又能如何？所以她才“不问你们的废与兴”。这预示着贾府家败之日，李纨选择了独善其身：你们的死活与我无关。海棠是苏东坡的最爱，海棠和苏东坡都有神仙之品。传统文化中的神仙，都是得道之人，其主要特点是崇尚自由，有如庄子笔下的鲲鹏，无论身居何地，都能让心在宇宙间逍遥游。湘云虽为候门闺秀，其行止却颇有魏晋风范，“是真名士自风流”，所以才会在酒醉之后，睡卧石板。一个能够随时随地睡去的人，内心是无忧无愁无牵无挂的，这正是逍遥游的基础。心中有负累，别说飞起来，就连走路都显得步伐沉重。所以，作者给湘云花签的注解是“香梦沉酣”，无论世事如何变幻，她都能拥有香梦。“生来英豪阔大宽宏量”，这是湘云的特点，也是苏东坡的特点。苏东坡一生都在被贬谪，但无论怎么贬，他都能从逆境中发现生活的乐趣。“只恐夜深花睡去”，正是苏东坡因乌台诗案被贬黄州时所写。夜深人静之时，突然想欣赏海棠，而且想到海棠应和人一样，夜深便会沉睡，于是点着蜡烛前去，赶在海棠休息之前欣赏其花姿。这和湘云的达观是一致的，也预示在湘云的家败之后，即使清贫，也能如苏东坡这般，找到生活的乐趣。 在怡红院的丫头中，麝月排在第三，居晴雯之后，作者也从未花大篇幅表现过麝月，只是通过一些小细节，让宝玉给了定评：“公然又是一个袭人”，意即她的品行与袭人很像。占花名游戏中，袭人晴雯麝月都参与了，作者没有让晴雯得到机会，却把麝月提到了前面，其用意也是很明显的。麝月抽到的花是荼縻花，题字为“韶华胜极”，诗句是“开到荼縻花事了”，互动为“在席各饮三杯送春”。麝月不懂是什么意思，“宝玉皱着眉忙将签藏了”，把麝月的疑问给叉开了。荼縻花是春天最后开放的花，荼縻花开放，就表示春天结束了，所以互动为“在席各饮三杯送春”，大家一起送别春天。宝玉为何皱眉藏签？因为他从签中感受到了不祥之兆，深觉这是一句谶语。根据脂批的提示，袭人离开宝玉之时，说了一句“好歹留下麝月”，表示等麝月独挡一面之日，贾府的胜景已逝，已是“花事了”的春尽时节。因此，麝月的花签，既是她的命运签，也是贾府的命运签。香菱是薛蟠买来的，而且因争买她还背了一条人命，再加上薛蟠的言行很不堪，于是很容易给读者造成错觉，以为香菱作了薛蟠的妾，一定不幸福。其实，香菱与薛蟠有如并蒂莲般恩爱，在之前香菱与芳官等人斗草时就已体现：香菱所斗之草是夫妻蕙，豆官因此笑话她是想汉子了，因为薛蟠出门在外。夫妻蕙和并蒂花，都是成双成对，而且是“连理枝头花正开”，表示正在恩爱的过程中。这份恩爱，直到夏金桂出现才会终止，作者给出了判词：“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”。因此，在夏金桂出现之前，香菱是幸福而满足的，与薛蟠的关系就像一枝并蒂花。人人都以游戏之心参与，并没把占花当回事，独黛玉有想法：“不知还有什么好的，被我掣着方好。”结果也如她所愿，抽到的是芙蓉，众人都说“这个好极，除了他，别人不配作芙蓉”。为什么黛玉和芙蓉是绝配？此处的芙蓉应为水芙蓉，即荷花，性高洁，正合黛玉之性。但是，作者给予的题注是“风露清愁”，其诗则为“莫怨东风当自嗟”，这就赋予了芙蓉新的内涵。“风露清愁”，给人一种遗世独立却又不胜忧愁之感，符合黛玉的性格。黛玉的忧愁从何而来？在她的《葬花词》中有所体现：伤春悲秋的黛玉，因拥有稀世之颜，最怕红颜老玉，最想在青春花季尽情享受属于少女的欢乐，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。这是一种患得患失的心态，在这种心态的驱使下，容易把一切的不如意都归于外力的侵蚀，比如花落怨东风。所以，作者给了她“莫怨东风当自嗟”的评语：一切都是自嗟自叹的结果，不要怨恨东风的吹拂。花开花落，红颜易老，都是自然现象，有什么好嗟叹的呢？不过是自寻烦恼。这种自寻烦恼，很容易没朋友，但却能得到有大爱之人的关照，这个人就是宝钗，即艳冠群芳的牡丹。所以，黛玉花签的互动是“自饮一杯，牡丹陪饮一杯”。能包容黛玉的也只有宝钗吧，即便黛玉一直把她当敌人，她依然不计前嫌“兰言解疑癖”，并结为金兰姐妹，还把自己的母爱与黛玉分享，让黛玉在生命的最后阶段，重新感受到了家的温暖。这便是君王（蘅芜君、花中之王）的胸怀，就像佛之众生平等，不以个人私利而看待世人。从袭人的判词可知，她最终嫁给了蒋玉菡，但他们的婚姻生活是否幸福？花签给出了答案。桃花是春天最常见的花，本来没什么特别，但作者题注为“武陵别景”，这就有了特指，成了桃花源的桃花。桃花源里的人，“乃不知有汉，无论魏晋”，是不受世事纷扰所影响的神仙般的人物。由此可知，袭人嫁了蒋玉菡之后，夫妻俩找了个与世无争之地，过起了平淡的小日子。贾府的春天已逝，“三春过后诸芳尽”，唯有袭人的人生，又有了新的春天，“桃红又是一年春”。没能成为宝玉的妾，却成为了蒋玉菡的妻，并重新拥有了春天。袭为钗副，袭人也和宝钗一样，“随分从时”，不偏执，懂得顺应命运的安排，能把每一种日子都过成桃花源。所以，袭人花签的互动是“杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏”。“杏花陪一盏”，因为杏花探春和桃花袭人一样，都通过花签预示了婚姻。同庚者、同辰者、同姓者相陪，则体现了袭人的好人缘，也预示着她的人生不会寂寞，朋友很多。参与占花名游戏的人很多，作者只着重写了八个人。这八个人的花签，分别代表了贾府的命运以及重要人物的人生走向，结合第5回的判词来读，80回后的结局已能大致明了：宝玉已到开悟的边缘，只差临门一脚。这临门一脚，便是那些爱他的人和他爱的人一个个离他而去，一心护花的他，让诸芳流散而无能为力。这个成长的代价，实在太过昂贵，所以作者将之化为血泪，用十年时间，凝集于笔下，写成一部《红楼梦》，以警世人：“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状”！
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