刘姥姥跟着周瑞家的过这边屋来，看到凤姐儿打扮得粉光脂艳，端坐在炕上，手里拿着小铜火箸，正拨着手炉里的灰。
平儿坐在炕沿边，捧着一个小茶盘，盘里有一个小茶盅。
凤姐既不接茶，也不抬头，只顾拨着手炉里的灰，慢慢地问道：“怎么还不请进来？”
一面说，一面抬身端茶时，只见周瑞家的已经带了两个人站在那里，这才准备起身。身还没起，就满面春风地问好，又嗔怪周瑞家的怎么不早说。
刘姥姥已经拜了数拜，问奶奶安。
凤姐连忙说：“周姐姐，快扶起来，别拜了，请坐下说话。我年轻，不怎么认得，也不知道是什么辈分，不好称呼。”
周瑞家的忙说：“这就是我才说的那个姥姥。”
凤姐点头，刘姥姥已经在炕沿上坐了。板儿躲在她背后，怎么哄都不肯出来作揖。
漫读君简评：
如果用一个字来形容王熙凤，那就是“威”，威风八面、作威作福是她的标签。
如果用一个词来形容王熙凤，那就是“表演”，她是典型的表演型人格。
这两大特点，构成了王熙凤的人物形象，而作者对这一形象的刻画，巧妙地通过刘姥姥来完成。
刘姥姥进贾府，是带着自信来的。她的自信来源于两方面：一是与王夫人有旧交，而且王夫人“不拿大，会待人”；二是她自己也算是个有些见识经历过风浪的人，不是小家子气的妇人。
即便临时改成见凤姐，刘姥姥的自信依然不减。因为，在她眼里，凤姐不过是个孩子，“大还不过二十岁罢了”。
然而，一见面，王熙凤就给了她一个下马威。
注意，王熙凤的下马威，与普通人的下马威不同，她不是用威严给人深刻印象，而是通过装腔作势的表演，给人距离感：
（凤姐）端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着了。这才忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，又嗔周瑞家的怎么不早说。
这一段真是写得太传神了。
周瑞家的和平儿早已将刘姥姥来访之事向王熙凤做了汇报，王熙凤此时端坐在这里，就是为了接待刘姥姥。
周瑞家的领着刘姥姥和板儿，三个人同时进门，这动作不会小，王熙凤哪能没有感觉？
没错，她是在演戏，在刘姥姥进门之前就已经开始演了。所以，她故意不接平儿的茶，只顾拨弄手中的炉灰，为的就是营造一个专注于自己手头工作的假象。
然后，又故意不称呼刘姥姥，给出的理由是：“我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”
然而，周瑞的话告诉读者，她早已将刘姥姥的情况向王熙凤作了汇报。不管什么辈数，叫声姥姥总不会错的。姥姥是一种通称，与辈分无关。
王熙凤这么做，目的就是给刘姥姥示威：我不管你是哪里来的，我都不想认你，你也别想跟我攀亲戚拉关系。
这就与王夫人当年的“不拿大，会做人”有着天壤之别。
那么问题来了，王熙凤贵为国公府当家少奶奶，有必要对一个农村老太耍威风吗？
耍威风，是为了让对方害怕，比如官府大堂的杀威棒，一开始就从气势上威吓对方，瓦解对方的心理防线。
王熙凤有必要对刘姥姥耍威风吗？完全没必要，但这已经成了王熙凤的惯常行为，无时无刻不表现出来。
这一节，可视为王熙凤的正传，只不过是通过刘姥姥来体现。
身居如此高位，却要对一个无权无势的农村老太太耍威风，这说明王熙凤是个色厉内荏之人，耍威风是她的自我保护。
也就是说，一个内心强大的人，不需要用耍威风的方式来压倒别人。
孔子说：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与?”
色厉而内荏，有如小人，就和穿墙偷盗没有区别。
张居正的解释更为恰当：“这等的人中实多欲，而貌与心违，譬之小人，就如盗窃一般。”
中实多欲，貌与心违，简直是对王熙凤的完美评价：心口不一，装腔作势，为的是内心涌运的欲望。
王熙凤的欲望主要是权，她是女版的贾雨村，只想把权抓在手里，进而借助权力作威作福。
所以，装腔作势地耍威风，已经成了贴在她脸上撕不掉的面具，只要抓到机会，她就会表现出来。
这一点，我们将在随后的贾蓉到访中得到进一步验证。
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