邢岫烟的二两月银，被姑妈和奴仆上下盘剥，不得不靠当冬衣度日。得知内情的宝钗，准备把邢岫烟当掉的冬衣赎回来，便要求邢岫烟把当票送过来。
于是，围绕着这张当票，引发了一个很小的事件。事件的当事人是宝钗黛玉湘云三个异姓姐妹，而且都是寄居贾府之人，都是宝玉生命中很重要的人。
仔细研读这个情节，我们会发现，作者写这个情节的目的，就是想通过同一件事，来展示钗黛湘三女的个性，以及她们的层次和境界。
事件发生在第五十七回，岫烟拿给宝钗的当票被湘云看到了，因为湘云不认识，便当成一件奇物拿到潇湘馆来。此时的潇湘馆，刚刚经历了黛玉认母的欢乐，很热闹。岫烟的事，本是她与宝钗之间的秘密，别人并不知道。宝钗为了瞒住众人，用言语搪塞过去，等到大家散了，只有钗黛湘三人时，才把事情挑明。
听到邢岫烟被欺负到当衣服的地步，湘云和黛玉都做出了反应，不过反应完全相反，从中可见她们的处世态度。
兔死狐悲，黛玉从岫烟的境遇想到了自己。
邢岫烟是邢夫人的内侄女，跟着父母进京来投靠姑姑。邢夫人是荣国府的将军夫人，有品级在身，按说邢岫烟能在姑姑的庇护下受到很好的照顾，但因为邢夫人并不喜欢这个侄女，把她交给王熙凤安置，王熙凤便把她安置到迎春院里。
迎春的缀锦楼是整个贾府下人最嚣张的地方，因为迎春“是个没有气的死人”，“戳一针，也不知'嗳哟’一声”，下人们便各自谋利益前程。
王熙凤把邢岫烟安排住进缀锦楼，却没安排下人，无形中增加了原有下人们的工作量。这些下人们自然不满意，加上岫烟比迎春更不受主子们待见，她们便对岫烟百般刁难，岫烟不得不用钱打发她们，这才有了当冬衣的事情发生。
听到岫烟的遭遇，黛玉的第一反应是感叹“兔死狐悲，物伤其类”，想到了自己。
黛玉进贾府，也是投靠的性质，但她的情形却和岫烟有天壤之别，怎么会产生共鸣呢？
是的，黛玉进贾府，受到外祖母的疼爱，给予了和宝玉一样的地位，没有下人敢欺负她。但是，她有一个特殊情况，就是“请大夫，熬药，人参、肉桂，已经闹了个天翻地覆”。同样是照顾主子的工作，黛玉比别的主子更难侍候，工作量更大。这些下人们不敢明目张胆地为难黛玉，但背地里抱怨并诅咒却是有的。
黛玉敏感，这些抱怨和诅咒瞒不了她，但作为客居之人，却又只能忍受。因此，她最能体会岫烟的感受，于是产生了共鸣。
但是，共鸣之后，她也只有感叹并自怜。除了想到自己，她再也想不到别的。
湘云急着去打抱不平，她是个急公好义之人，但失于莽撞。
湘云也是客居在贾府的人，其情形却又与黛玉和岫烟不同。她属于走亲戚，住一段时间就走，下次再来。不过，对于贾府下人的“一双富贵眼”她是深有体会的。她这个侯门嫡小姐，每次来都穿得很体面，其实手头却没有余钱，也就没能力给贾府的下人们小费了。所以，背后也免不了被下人们议论。
但是，湘云与黛玉岫烟有着相同的境遇，她却没有像黛玉一样产生“兔死狐悲”的自怜。她的第一反应是“动了气”，马上要去找迎春理论：“等我问着二姐姐去！我骂那起老婆子、丫头一顿，给你们出气何如？”
注意湘云说的这句话，有两层意思：先是“问着二姐姐去”，然后才是“骂那起老婆子、丫头一顿”。这两层意思，充分说明湘云是个懂礼节的大家闺秀。听说岫烟被婆子丫头欺负，她再怎么动气，也不是直接去骂，而是找迎春，由迎春出面再去骂。如果迎春不出面，至少先告知了迎春，这就是打狗看主人。
冲动之下，还不忘界限，这就是湘云的教养。
还有，“问着二姐姐去”，有问责的意思：你的表妹在你这里受委屈了，你这个姐姐怎么当的？
这就是湘云的可爱，她急公好义，爱打抱不平。为了一个与自己毫不相干的邢岫烟，就敢去质问主家的表姐，忘了自己客居的身份。
但是，她有此想法却又情有可原，因为她从自身得出经验，做姐姐的就该庇护妹妹。她的经验就是宝钗对她的庇护。
岫烟住进迎春的院子，和湘云住进宝钗的院子，性质上一样的。都是暂住，都是为院子里的下人增加了工作量，但岫烟受到了下人的欺负，湘云却没有。因为湘云得到了宝姐姐的庇护，岫烟却没能得到二姐姐的庇护。这也是她之后提出要把岫烟接来蘅芜苑的原因。有了宝姐姐的庇护，岫烟就能和她一样，不必担心受欺负了。
所以，湘云第一时间想到的是迎春有责任，她要去问责。
湘云的心是好的，但行为上流于莽撞。向迎春问责的后果是什么？后果就是让岫烟为难，她和她父母都没办法再在贾府呆下去。
所以，宝钗及时按住了她：“你又发疯了，还不给我坐着呢！”
黛玉此时的反应也很耐人寻味：“你要是个男人，出去打一个报不平儿。你又充什么荆轲、聂政，真真好笑。”她觉得打抱不平这种事，只有男人才能做。这就说明，此时的黛玉，依然有女人就该让男人保护的观念。
黛玉与湘云的不同反应，也体现了她们的不同层次和境界：黛玉只想到自己，湘云却是忘我地打抱不平，先想到别人。
低调且圆融地处理，宝钗的方式既周全，又体现了她物质与精神的双重能力。
宝钗也是寄居在贾府的人，面对邢岫烟的困境，她既不像黛玉那样只顾感叹，也不像湘云那样莽撞行事。她按住了冲动的湘云，对于湘云提出的把岫烟接来蘅芜苑的建议，以“明日再商量”敷衍过去。
宝钗为什么要敷衍湘云？读者知道，在此之前，宝钗就已经解决了岫烟的困境：
不如把那一两银子明儿也索性给了他们，倒都歇心。你以后也不用白给那些人东西吃，她们尖刺让他们去尖刺，很听不过了，各人走开。倘或短了什么，你别存那小家儿女气，只管找我去。并不是作亲后方如此，你一来时，咱们就好的。便怕人闲话，你打发小丫头悄悄的和我说去就是了。
这是个矛盾双方都受益的解决办法：一两银子直接给了婆子丫头，相当于每个月领了月俸就先拿出一半给她们。这已经是大手笔了，而且是先给钱后办事，人心都是肉长的，只要岫烟不格外支使她们，她们也就不会再找岫烟的麻烦。实在还有些不开眼的人要说闲话，那就选择不听，学会自我开解，不要往心里去。生活用品短缺就找宝钗，不问贾府要，这就免了很多麻烦。
这个解决办法，把岫烟从困境中解脱出来，但有一个前提：宝钗要付出钱财。所以，她要求岫烟把当票送来，先替她把冬衣取出来。
于是，我们可以得出一个结论：帮人助人不是口头上说说而已，需要实打实地付出钱财。所以，一个人只有让自己足够强大，强大到物质和精神上都有富余，才能真正做到帮人。（在这里想内涵一下宝玉，他口口声声要保护这个，保护那个，他有什么能力？物质和精神都没有。）
宝钗能拿银子解决问题，让岫烟放弃半个月工资，由她来填补，因为她拿得出来。
这就是宝钗与湘云、黛玉最大的不同。黛玉一草一纸都用贾府的，湘云也要从叔叔婶婶手里拿零花钱，只有宝钗实现了财务自由。
所以，我们不要只看到宝钗为家族付出所受的苦，也要看到她从中所受的益。这份财务自由，是她从容处事的底气。
宝钗明明已经替岫烟解决了困境，为什么不直接告诉湘云和黛玉？这就是“山中高士”的君子之风：行善不欲人知，为受助者保留体面。
湘云、黛玉和岫烟都受过宝钗的资助，但她们彼此都不知道。宝钗与黛玉结金兰、送燕窝这些事，天天呆在她身边的湘云都不知道，可见宝钗从来不拿出来说，在私底下也不说。如果不是湘云看到了岫烟的当票，宝钗与岫烟的私交，也不会让湘云和黛玉知道。同样，宝钗替湘云办螃蟹宴，湘云也只跟贾母说那些用具是“宝姐姐帮着我预备的”，并没让人知道是宝钗出的资。
这就是作者刻意写这个情节的用意：这四个寄居贾府的优秀女孩，都因受到宝钗的帮助和庇护而聚到了一起，形成了一个圈子。黛玉湘云和岫烟，都有不希望被外人知道的不堪之处，宝钗都了解，且替她们保守了秘密，为她们留了一份体面。
这就是宝钗的层次和境界，是黛玉湘云仰望却不可及之处。面对同一件事，黛玉唯有感叹自怜，湘云只知莽撞行事，宝钗却能圆融地解决问题还给人留体面。
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