寒山寺，夜半钟声到客船

★旅游地点：苏州寒山寺

从枫桥出来，就是寒山寺景区。同样凭借着张继的那首《枫桥夜泊》，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，寒山寺也一跃成为姑苏名寺。

当然，本身这座寺就是一座古刹，始建于南朝梁代天监年间，初名妙利普明塔院，占地面积约一万多平方米，建筑面积在三千四百余平方米，规模应该算得上是颇大的了。

寒山寺属于禅宗的临济宗，唐代贞观年间，名僧寒山和希迁创建了寒山寺。千多年来，寒山寺先后经历了至少五次的火灾，最后一次重建于清代光绪年间。

在历史上，寒山寺本身就曾是中国十大名寺之一。要不然，张继也不会知道寒山寺的名字。当然，因为这位唐代不算特别出名的诗人，寒山寺的名气就更响了。

后来姑苏才子唐寅、文徵明等世居苏州，自然留下了大量的诗文，都有碑文残片留存在寺内。

寒山寺的殿宇多为清代建筑，和常见的寺院不同的是，它没有严格的中轴线，虽然同样有山门、天王殿、罗汉堂、大悲殿、大雄宝殿、钟楼、藏经楼等常规建筑，但其排列和布局也与我们常见的寺庙不同。

山门有一个漂亮的名字“山门夕照”，想必夕阳西下的时候风景是最美的。因为山门就在古运河旁，也就是京杭大运河的枫江段，江上落日想必确实是极美的。

后面是天王殿，四大金刚却不是彩塑，而是全体金色塑像，形象很威武。虽然颜色不同，但四大金刚也是标配。

主庭园左侧的花坛里有一块石刻，这是“寒拾遗踪”，唐太宗贞观年间的寒山和拾得两位高僧留下的遗迹。

相传寒山和拾得从小就是一起长大的好朋友，后来寒山的父母为他与一位姑娘订了亲，可是那姑娘喜欢的却是拾得。

寒山知道真相后离开家乡，独自去苏州出家修行。拾得知道真相后，去苏州找到寒山，与他一起皈依佛门。

庭院的左右分别是罗汉堂和大悲殿，主殿是大雄宝殿，宽五间，进深共四间房，高12.5米，单檐歇山顶。露台中央有炉台铜鼎，正面刻着“一本正经”四个字，背面则是“百炼成钢”。

这里还有一段佛教的传说故事，据说把《金刚经》放入鼎中以火烧之，经书却能安然无恙，也不知道那本书到底是什么材质。两旁供奉的十八罗汉精铁鎏金，据说是由五台山移置来的，是明代成化年间铸造。

大雄宝殿供奉的当然是释迦牟尼，这没什么好说的。不过佛像背后的供奉却与别的寺院大相径庭，这里并不供奉南海观音，而是供奉唐代寒山、拾得两个高僧的画像。画像出自清代扬州八怪之一的罗聘之手，寒山右手指地，拾得袒胸露腹，并不像一般高僧那样慈眉善目地作诵经状。

寒山寺的钟楼十分出名，这也有赖于张继的那首七绝诗广为流传。钟楼是八角二层小楼，楼下的石碑是重修寒山寺时所立，据说张继诗中听到的钟声就是从这里传出去的，不过楼和钟都早已经不是唐代的了。

这口清代光绪年间重铸的大钟被誉为“天下第一佛钟”，是仿唐式的古铜钟，总重量108吨，高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米，钟面主体铭文是69800字的《大乘妙法莲华经》全文，总共刻了70094个字。

再往后走是藏经楼，面阔三间，宽9.8米，进深9.2米。屋脊雕饰是《西游记》人物故事，楼内有寒拾殿，两人的塑像立于殿中，塑像背后是千手观音画像石刻。“现千手眼”四字出自清代乾隆年间的苏州状元石韫玉之手。

古碑长廊里陈列着一块石碑，镌刻的就是张继的《枫桥夜泊》，这块碑由清末著名学者俞樾所书，高约3.5米，宽约1米。

历代文人墨客为寒山寺刻碑的并不仅仅是俞氏，据说第一块由宋代的王硅所书，不过因为屡经战乱早已不存。

明代重修寒山寺时，姑苏才子文徵明重写，又因为数遇大火而只留下残碑，仅存霜、啼、姑、苏等几个字而已。

普明宝塔很气派，其实老远就看到它了，很高大。看样子，倒像是建在寒山寺中轴线上的，至少没有偏离太多。虽然看起来很新，不过因为其高度，估计很快就会成为寒山寺的标志性建筑。

除了寒山寺本身，围绕着寺院还有不少景点可以免费参观，寒山和拾得的和合精神在这些园林式的建筑里随处可见。

两人的问答在佛教界和民间流传甚广，寒山问拾得：“世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？”拾得曰：“只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！”

自由行：苏州山塘街

12月仲冬