“潮平两岸阔，风正一帆悬”。唐诗长河经过初唐诗人的开拓，奔流而下，再经过初唐盛唐诗人的疏浚，直向大海，汪洋恣肆，到了另一个境界，田园诗、边塞诗、宫庭诗、山水诗……各种题材丰澹富丽，气象万千。
咱们先走进田园诗舒适的天地。
盛唐田园诗第一个人物当属孟浩然。孟浩然是襄阳人，他的一生，是个三步曲，隐居－求功名－再隐居。前期隐居读书是为求名，满怀着希望。四十岁考试没中进士，再回去浪游隐居，就很抑郁（其间张九龄贬到荆州，两个是老相识，张九龄很欣赏孟浩然，请他做过一段从事。可张九龄没做多长时间，就去世了。）
关于孟浩然求仕有两个故事。
一个说，王维很欣赏他，带他到衙门里，正好玄宗皇帝来视察，孟浩然躲到床（一种坐具）下，玄宗发现，说久闻大名，把你的新作读一首来听，孟浩然念了一首诗：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”玄宗听了很生气，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”为这个，孟浩然落第了。
另一个说，有个专门寻访遗贤的官韩朝宗发现他是个人才，在其落第后带他到京师，要推荐给朝廷，并约好了日期。谁知道突然有个朋友来，孟浩然就和朋友喝酒，朋友说，你和韩公有约定。孟浩然说，既然喝上了，还管他别的事儿呢！继续喝酒。韩朝宗等不到他，很生气，就不再推荐。
这两则故事都见于《新唐书》，但后人很怀疑其真实性。然而，即使是虚构的故事，也是对孟浩然性格的真实描写。李白很欣赏他，说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”两人都是任性的人，惺惺相惜。
孟浩然死得也很任性。他背上生疽，治得刚有好转，王昌龄到襄阳来了，两人相见那个高兴呀，喝酒吧，吃肉吧，一切中医禁忌的东西，他都不禁了，结果，病又加重，死掉了。
孟浩然留存到今天的诗有二百六十多首，五律最多，对五律的发展做出了贡献。山水田园是他诗的主要题材。他的隐逸是为入仕，入仕不得再隐逸是为抑郁找解脱，因而他的田园诗没有陶潜的参加劳动的真切体会，也没有陶潜参悟人生的思想深度，更没有陶潜追求理想的热情，再加上性格的原因，他的诗风恬淡孤清，是另外一个世界，这对于唐诗的发展来说，是扩大了题材，纯净了语言，提高了格调。皮日休说他“遇景入韵，不拘奇抉异”被古人认为是确论，现代闻一多评论他的诗“淡到不见诗了”，也被认为是确论。
看他的诗。
夏日南亭怀辛大
作者 孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
注释
山光，多数时候指山色，如李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》：“笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝。”杜牧《长安杂题长句六首》：“九重树影连清汉，万寿山光学翠华。”有时指山中气候，如：常达《山居八咏》：“溪浸山光冷，秋凋木叶黄。”罗隐《秋霁后》：“净碧山光冷，圆明露点匀。”这里指傍山将落的太阳。同样的用法如韦应物《过昭国里故第》：“风散花意谢，鸟还山光夕。”
闲敞，悠闲宽敞的地方。这里是形容词借代作名词用了。这种修辞手法在诗中常用。如辛延年的《羽林郎》：“不意金吾子，娉婷过我庐。”李清照词：“花柔玉净，捧觞别有娉婷”。这里的娉婷本来是形容词，指女子美好的姿态，这里都借代指美女了。
试翻译如下
傍山夕阳向西落，池上月亮渐东升。我披散着头发享受黄昏时的清凉，推开窗户我躺在悠闲宽敞的地方。微风吹来荷花香，竹叶滴落露水响声清亮。想要取出鸣琴弹奏一曲，可惜没有知音前来欣赏。因此我更加思念老友，半夜怕要劳驾梦去想念他了。
赏析
这首诗很可见皮日休与闻一多评论孟浩然诗的特点，没有奇崛的意象，也没有好像着意构建的结构，极像流水账：天黑了，凉快，我乘凉很自在，一自在就想弹琴，一弹琴想有知音听，就想起了我的朋友辛大。
然而，这首诗读起来并不是寡淡无味，而是诗味盎然。这是因为孟浩然以极简单极精炼的笔墨，描绘出一个清净舒适却也带着淡淡感伤的意境。看其用词的指向，“散发”与“卧闲敞”互相照应，写出无拘束的身心；“夕凉”与“开轩”互相映衬，写出极惬意的环境；荷风送香，得味觉之快感；竹露滴清响，得听觉之清爽。在这样的环境中，身清心净，便有了弹琴抒情欲望，可一弹琴，想起知音，却见不到，便生了淡淡的忧伤。
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