你一定听说过居长安不易那个段子吧？
话说白居易年少时，父亲让他到长安去见世面。当时长安有个文学家顾况，接见白居易时看到他名片上的居易两个字，就说:“近来长安米贵，只怕居之不易呢！”
白居易听了，不慌不忙递上自己的诗作。顾况一看:“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”好家伙，太有才华了。马上改口说:“能写出这样的好诗，住在长安才容易！”
有了顾况的赏识，白居易一下子就在长安出了名。没几年，他又考取了进士，唐宪宗提拔他做了翰林学士，后来又当了左拾遗。
白居易虽才华横溢，但刚直不阿，作诗针砭时弊，对权贵大加挞伐，因此被贬到了江州。所以他有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句。
在江州期间，他把自己创作的八百余首诗编成诗集，并写了一首《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》:“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。”
这首诗的意思是，我一篇《长恨歌》多么有文采，十首《秦中吟》则是匡时济世的正声。常常被元稹学去了我诗中的格律，李绅也不得不佩服我的歌行。世间的富贵我应该没有份儿，身后文章会留下我的声名。别笑我气粗说大话，你们看，我新编的十五卷诗集已经完成啦。
元九是元稹，李二十是李绅，他们都是白居易好友，也都是唐代著名诗人。诗集编好了，白居易非常得意，所以要把创作成果分享给最好的朋友。但白居易的口气，显然认为自己诗才高高在上，可谓一代宗师。
才华独冠其时，独步丘壑是真的。白居易的《赋得古原草送别》《观刈麦》《琵琶行》《长恨歌》《秦中吟》入选小学、中学、大学课本，传唱千年，经久不衰。可不就是“身后文章合有名”？他早料到了，才华盖世，官可以做不大，能上能下，贬就贬吧，但中国文学史必留下我万世芳名。
《白氏长庆集》卷二八有一篇《与元九书》，还是写给元稹的:“及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘娼妓。妓大夸曰:'我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉！’由是增价！”白居易虽是当个笑话写出来，仍然在字里行间透着骄傲。一个人可以美而不自知，但一个人有才华他自己怎么可能不知道？
为什么说白居易自认一代宗师呢？因为他在自注里写了:“元九向江陵日，尝以拙诗一首赠行。自后格变。”“李二十尝自负歌行，近见吾《乐府》五十首，黯然心伏。”这自己得意而好友臣服的画面，真是呼之欲出啊。
白居易总是被模仿，但从未被超越。他特别高产，写诗就是个玩儿。放今天写公众号，他不仅产量高，品质也能名列前茅。他是大牛，他不骄傲谁骄傲？
李敖正是从白居易的《琵琶行》里得到灵感，从而认为《木兰诗》中“唧唧复唧唧，木兰当户织”的“唧唧”是叹息的声音，就是叹气啊。木兰父亲年老体弱，还要从军，她发愁了嘛。所以唧唧不是织布机发出的声音。本证有“不闻机杼声，惟闻女叹息”。外证则有《琵琶行》里的“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。”叹息和唧唧互证。
解读白居易和元稹创作最具实证的是陈寅恪《元白诗笺证稿》。以诗证史，通过《长恨歌》杨贵妃入宫前后对比，考证出唐朝的伦理观，同时证明“七月七日长生殿，夜半无人私语时”是错误的。华清宫里的长生殿不是寝宫，而是祀神之斋宫。“神道清严，不可阑入儿女猥琐。”又通过《琵琶行》考证出白居易当时是九品芝麻官……
陈寅恪说:“浅人不晓文义，不考年月，妄构诬说，殊为可恨。”我觉得，今天有些假大空口号式所谓学术文章，没有史料考据，没有符合逻辑的论证，其实也不过是“妄构诬说”而已。
而从原诗文本读到《元白诗笺证稿》，使人顿觉柳暗花明，豁然开朗。
陈寅恪对元白二人的友谊评价甚高。我们知道，李白杜甫二人相交，差不多是杜甫剃头挑子一头热，他经常给李白写诗，而李白写给杜甫的，寥寥无几。元稹和白居易就不一样了。“且《梦微之》一诗，其情感之诚笃，可谓生死不渝。非乐天不能作此诗，非微之不能令乐天作此诗。”
白居易的《梦微之》你一定能倒背如流:“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。”感情充沛，催人泪下，堪称千古绝唱。
白居易如此骄傲，又如此重情。他和元稹创作相互影响，他知道自己和元稹的局限是“辞繁言激”，在给元稹的《和答诗十首.序》中写到:“每下笔时，辄相顾语，患其意太切而理太周，故理太周则辞繁，意太切则言激。然与足下为文所长在此，所病亦在于此。”以至江湖失意，他哪能不知自己之病？
♛ 陈寅恪《元白诗笺证稿》，江苏人民出版社出版，白师图书馆二楼书库收藏。
联系客服
