按理说，妙玉和黛玉都非常爱干净，一般也不喜欢别人到她们屋子里去，从这个角度来说，两个人都可谓之“洁”。
不过黛玉还是纯入世心态，即使不喜欢人声嘈杂，却也不会陷入怪诞。
妙玉却不一样，既标榜出世，心态上却又入世。
同样面对老人，面对贾母毕恭毕敬，面对刘姥姥却充满嫌弃。这种嫌弃到了一种矫揉造作的地步，以至于连刘姥姥用过的名贵杯子也要扔了。打个比方，就像你养了个孩子，因为孩子太能哭或者年纪太小不能控制大小便，就把孩子扔了。
按理说，林黛玉也曾经讽刺过刘姥姥“母蝗虫”，但那其实是她站在贵族小姐的角度来看待刘姥姥这样摇尾乞怜的人的。在她眼中，刘姥姥和那些经常和贾政在一起的清客相公没有本质区别。
这是她本身的性格和阶级局限性所致，并不显得突兀。
禅语云："内心没有分别心，就是真正的苦行。"妙玉这种心态跟佛家讲求的“无分别心”正好相反。换言之，妙玉是一个“分别心”很重的人。
在栊翠庵奉茶的时候，妙玉也是故意贬低黛玉和宝玉，甚至有意用自己用过的绿玉斗给宝玉斟茶。这点也可以看出她有很重的“分别心”。而这“分别心”就是她所谓标榜的“洁”。
可是，三十年河东三十年河西，即使皇帝也不能保证自己一生都不陷入腌臜之境，更何况妙玉一介寄人篱下的女流。
是以“欲洁何曾洁，云空未必空”。妙玉最终的失落，是一定的。
黛玉之“洁”与妙玉不同，换句话说二人强调的“洁”的实质精神有所不同。
黛玉所谓的“洁”，是不受尘俗污染，高标傲岸，不让尘世喧嚣和世俗之精神侵入自己骨骼。
她并非不看重环境之“洁”，但更看重自己出淤泥而不染的情操，是以用“质本洁来还洁去”比喻自己身处贾府泥淖却仍保持独立之人格与精神。
从《红楼梦》中前八十回留下的线索和脂砚斋的批语来看，黛玉最后的结局应是泪尽而亡，而妙玉却不得不在瓜洲渡口，屈从枯骨（大约是为了活命嫁给了一个老头），黛玉是始终如一的“洁”，而妙玉则为权势所迫，不得不让自己陷入自己曾经厌恶的环境之中。
本来，蝼蚁尚且偷生，妙玉的选择是无奈的，大家也都能理解。但她前期实在太作了，遭遇虽然让人同情，性格却很难让人喜欢。
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