人生是否需要信仰，需要什么样的信仰，看起来这是一个老生常谈的问题，也是一个“老掉牙”的问题，但它又确确实实地存在于我们的生活中，对我们的人生和生活发生了很大的影响。
先谈谈什么是信仰。所谓信仰，是人们对一种思想、学说或者主义的坚定不移的信服和仰慕。信仰是人生的精神支柱，是人生心灵深处的慰藉，也是人生生命拓展的重要动力。因此，人生不能没有信仰。
信仰本身不是科学，不属于认识论的范畴。但有的人具有科学信仰，而有些人却是盲目信仰，即信仰本身存在是否具有科学性的问题。实际上，有许多人的信仰带有很多的盲目性，因为他根本不知道自己为什么信仰，信仰的是什么，而往往根据风俗习惯和家庭教育或者周围的环境，而不知不觉地盲从于某种信仰。而正确的信仰却不然。正确的信仰应该建立在信仰者自觉思考与理性探幽的基础上，是人生能动地选择，不但知道自己信仰什么，而且还知道为什么信仰，确立这样的信仰以后对人生和社会可能会产生什么样的后果。也就是说，既要知其然，又要知其所以然，而不是蟹子过河随大流，消极受从众心理的影响。
无论什么信仰，信仰都能够使人产生强大的能量：科学的信仰具有正面的强大能量，错误的信仰具有负面的强大能量。革命烈士夏明翰同志写下的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的著名诗句，鲜明地表达了夏明翰同志对共产主义学说坚定不移的信服和仰慕。这是科学信仰所产生的巨大能量。而某些错误的信仰却使人走向罪恶深渊，如对金钱和权力的过分崇拜。即使在宗教信仰中，也存在着一定的差异。比如摩尼教与基督教的差异。圣·奥古斯丁早年信仰摩尼教，年轻时求知欲强，思想敏锐，但过于追求情欲。他改信基督教后，前后判若两人，抛弃了两个情妇和一个未婚妻，过着清心寡欲的修道士生活，把善恶问题当成毕生思考的问题。与圣·奥古斯丁相媲美的是神学大师托马斯·阿奎那，他能够用烧红的烙铁把一个漂亮的裸女赶出自己的房间，并且用烙铁在门口烙上了一个十字架，以此表示对上帝信仰的忠贞不渝。信仰竟然能够使他们克服自己的情欲，而毕生追求上帝，由此可见，信仰的力量是多么强大。
信仰的破灭与重建。毫无疑问，当今许多人存在着信仰破灭、迷失与虚无的心理问题，这是一个需要信仰的时代，也是一个需要重新建构信仰的时代。那么，我们过去的信仰为什么能够破灭呢？当改革开放以后，人们突然发现我们搞了几十年的社会主义建设，现在竟然还处于初级阶段，于是，理想回到现实，温饱代替了浪漫，实惠取代了精神。就这样恍惚就在一夜之间，人们似乎变得非常“成熟”了，变得非常“现实”了，物欲、情欲可以堂而皇之地招摇过市，可以大张旗鼓地进行宣传。那么人的理想呢？人的精神生活呢？君不见，曾几何时，人们住进了花园别墅，但心灵却荒芜了。有不少人的内心非常空虚和寂寞，在某种程度上来说，真的是寂寞的发愁，空虚的难受。诗意地栖居似乎与我们越来越远，日常生活的审美化实际上成了某种天方夜谭。
我亲自经历过一个“钱说了算”的故事。有一次，我去集市买水果，有一对中年夫妇在那里卖水果，我询问了价格以后，顺便问他们夫妇，在价格上你们谁说了算？没有想到这位妇女说了这么一句：“我们谁也说了不算，钱说了算”。这位妇女在说这句话的时候，非常自然，非常坦然，确实是大实话。但我听了后真有点毛骨悚然：金钱竟然这样堂而皇之地成为了人们的精神支柱，而人却成了金钱支配的工具。由此，我们就可以推想，为什么有那么多的假秤、假冒伪劣产品了！难道市场经济就不需要信仰了？难道市场经济就只突出一个“钱”字？
当然，导致理想破灭的原因是多方面的，其中主要有如下几点：第一，贫富悬殊过大，社会发展的不平衡；第二，市场经济的相关政策没有与时俱进，对市场的管理存在失位与失语的现象；第三，以干部体制改革为主要内容的上层建筑改革相对滞后，在一定程度上束缚和阻碍了社会的和谐发展；第四，理想信念教育的淡化与缺失，在一定程度上出现了道德滑坡与人性的异化现象。
人生不仅需要有信仰，关键是要树立科学的信仰。社会的进步从根本上应该注重人性的回归，也是人性的完善，而科学的信仰恰恰有利于促进人性的回归与完善。因此，一个人如果没有信仰，碌碌无为地活着，就失去了人生应有的价值；而一个人如果没有科学的信仰，无疑于强化了自己负面的能量，反而会影响自己的科学发展和人生的幸福。
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