第一次发觉冷冰冰硬邦邦的石头王国里，也有鄙视链，是看见这个鸡汤故事：
人们在山顶上建一座庙宇来供奉神佛。庙宇建好后，山民选择了一块非常大的花岗岩，切割后，一部分用来做庙宇门前的台阶，另一部分用来做佛像。寺庙建好后，前来供奉的人络绎不绝,香火极旺。
一天夜里，台阶心里很不舒服，于是对佛像说：“你我本都是一块石头上的，为什么我要做台阶让人每天踩踏，而你却高高在上，受人供拜”。佛像对台阶说：“你只经历了四刀便成了台阶，而我却是经历了千刀万剐才被雕刻成佛像的啊。
就是不知道，这些石头，看见这几块随随便便什么都不做的石头，光杵在那儿，轻轻松松的就扬名立万，心里作何感想？
（英国威尔特郡索尔兹伯巨石阵）
带着同样的逻辑，观察一下徽州的石头牌坊，倒也是非常有趣。
古代徽州府——歙县，俗称牌坊之乡，虽然历经多年战乱和时代变迁，现存徽州范畴的100多座现有的牌坊里，歙县也占了一半以上。
虽然都是石头做成的牌坊，但是看看牌头，就知道了里面也分三六九等，妥妥的鄙视链。
一般最常见的是这样款式的：
（歙县吴氏贞节坊）
这样的自定义牌子，算是牌坊里的普罗大众，有的来自于小富家族，有的是本族小范围集资兴建。距离九月徽州步行5分钟距离的，还有一个纪念65078个徽州节烈妇女的孝贞节烈坊，牌坊窝里最最寒碜的一个。蓝字链接阅读原文。六万五千零七十八个女人的活法.......
（古徽州府歙县最后所立牌坊）
第二段位的就是写有圣旨牌头的。
（贞寿之门坊）
这样的属于中央给了认证----中国好人，但是广告牌得你自己掏钱。
（黄氏节孝坊-歙县桂林镇）
第三段位是恩荣，虽然也是中央里挂了号，但是有中央财政拨款，地方政府再拿一点，身份立刻不同凡响。
（歙县孙氏贞节坊）
最高级别的就是各种各样的御制，御赐，敕建，这就完全是皇家自己个儿掏钱，虽然有的建制构造一般，但是黄马褂加身，范儿就是完全不一样了。
（休宁双节孝坊）
当然了，还有靠数量来压人的，除了大名鼎鼎的棠樾牌坊7个牌坊群，歙县的稠墅村也有4个牌坊的。田间地头，天地间大写着三纲五常。
要说牌坊之最牌坊王，一般人都会指向歙县地标建筑—许国石坊。它建于明朝万历年间，距今已有近500年的历史，四面朝向，雕工精湛，寓意吉祥，乃全国唯一的八腿立体牌坊。在牌坊窝里，独树一帜，集万千宠爱于一生，还曾经被戴上过银光闪闪的不锈钢保护鞋。
（摄影by木木）
不过，在我亲眼见过的牌坊里，这些牌坊在她面前，都得俯首称臣。
这座节烈牌坊，但是她却胆敢矗立在宗祠的前方，入宗祠都得从它胯下进出，这在徽州可谓是相当惊世骇俗。
（绩溪节妇石牌坊）
这是一座四柱三门五楼法式的花岗岩节妇石牌坊，牌坊品相完好无损，只是左部基脚下沉，有拔隼现象。仰视牌坊落款处，得知此坊是明嘉靖丁酉年（1537）当朝皇上为表彰村民许保妻章氏守节而立，至今400余年。贞洁牌坊屹立宗祠的前面，徽州亦不多见，民间传闻是孝子为了替含辛茹苦的寡母，自己功成名就之后所立，似乎在向人们低低泣诉章氏当年是如何操守妇家之道的，我查阅了有关资料，许姓宗祠建于明洪武年间，而这个牌坊是建于200多年后的丁酉，看来多少有点负气之举，估计当年孤儿寡母的受过不少窝囊气，这个牌坊看起来可真是大快人心！为这个孝子点赞。
（图文部分参考新安丛谈徽州现存牌坊大全，感谢）
到徽州，只是看牌坊，太沉重了，想知道徽州最清凉的所在吗？
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