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空山不逢人,心静自太古 ——李天锁的雪意山水



李天锁,2008年毕业于河北师范大学美术与设计学院,获硕士学位。现为中国民主促进会会员,中国美术家协会会员,中国工笔画学会会员,河北省中国画学会理事。作品入选第十一届全国美展、第十三届全军美展及第十届中国工笔画大展等。




主要展览及获奖:
2019:
乘风——中国扇面绘画专题展
广种福田——中国画名家邀请展
庆祝《中国书画》杂志创刊15周年中国画名家邀请展(中国书画杂志社书画院)
2018:
2018中国水墨现场中国画邀请展(天津美术馆)
”学院新方阵“第11届年展(中国政协文史馆)
《中国书画》杂志一年之寄——当代中国画名家邀请展(《中国书画》杂志社美术馆)
2017:
河北省美术研究所国画院首届中国画展(保定上谷美术馆)
第十三届全军美术作品展(文化部、中央军委政治部、中国美术家协会)
”立不易方“新三恒第一回联展(北京三恒美术馆)
 ”阵中点将“《中国书画》杂志提名青年水墨邀请展(中国书画杂志美术馆)
”问禅金山“中国画名家邀请展(江苏省佛教协会)
”山河一色“麓美术馆当代山水邀请展(石家庄麓美术馆)
2016:
第十届中国工笔画大展,入会资格作品(中国美术家协会)
关注的力量——青年水墨作品展(第三回)(今日美术馆)
2015:
”自然的双重性——2015山水画邀请展”(杭州美和苑美术馆)
“山外有山——当代山水画家邀请展”(南京石竹斋画院)
2012:
“锦绣中原”中国画作品展,获优秀奖(中国美术家协会)
“八荒通神——哈尔滨中国画作品双年展”,获优秀奖(中国美术家协会)
全国第三届工笔山水画展(中国美术家协会)
第七届西部大地情中国画作品展(中国美术家协会)
首届公望富春中国山水画作品展(中国美术家协会)
2011:
中国(湘潭)齐白石国际文化节(中国文联)
2010:
上海世博会中国美术作品展,获优秀奖(中国美术家协会)
第十六届亚运会全国中国画展(中国美术家协会)
 2010全国中国画年展(中国美术家协会)
2009:
第十一届全国美展(文化部、中国文联、中国美术家协会)
河北省庆祝建国六十周年美术作品展,获银奖
2009全国中国画年展(中国美术家协会)
首届全国“徐悲鸿奖”中国画展(中国徐悲鸿研究会)
2008:
2008当代艺术院校大学生年度提名展,获田黎明奖(今日美术馆)
全国第七届工笔画大展(中国美术家协会)
2007:
第四届中国西部大地情中国画、油画作品展,获优秀奖(中国美术家协会)
个人展览:
“诗经植物图鉴”2015李天锁日本个展(日本名古屋市)
作品发表:
《人民日报》、《美术》、《美术观察》、《中国书画》、《东方艺术 财经》、《东方艺术 国画》、《美术大观》、《一画》、《美术天地》、《收藏》等




空山不逢人  心静自太古
 ——对雪意山水创作的思考
    文/李天锁
 
每到冬季来临,我国北方的大部分地区便会大雪纷飞,我们熟悉的山川大地为皑皑白雪所覆盖,这时候呈现于人们眼前的不再是五彩斑斓的世界,而是单纯朴素之景。人在这样的氛围中,仿佛置于荒天迥地之间,纷扰的尘世远去,喧嚣的声音荡尽。时间凝固,人们可以在冷寂中享受深入心中的平和,一切目的性的追求被解除,在雪中,人们可以获得深深的安宁,与天地同在,所有难以割舍的拘迁和欲望,都在这种宁静中归于无。




雪,作为一种审美意象被历代文人所吟咏,最早可追溯到《诗经·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”此时的雪,作为一种自然现象来描写,景中含情,情景交融,给人以无限的遐想,展现了戍边之士离别和思念的情怀。从《诗经》开始,雪常常被运用到诗歌当中,成为一种象征高洁、涤除尘俗的意象。




汉朝诗人无名氏的作品《步出城东门》“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”故人风雪给人以深入的沉思和凝想,如一曲纯净的旋律,一往情深。卓文君有“皑皑山上雪,皎若云间月”,虽是抒写爱情之作,但却道出了雪的纯洁。




唐人说雪的诗句更是不胜其数,岑参有“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,李白有“燕山雪花大如席,纷纷垂落轩辕台”,刘长卿有“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,司空曙有“闭门空有雪,看竹永无人”,柳宗元有“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”等等,可以看出,中国诗人对雪似乎尤多眷顾。雪以单一的纯白,创造着气象万千的奇景,使人浮想联翩,它撼动了多少文人墨客的心灵,他们在笔下倾注不同的情感,以不同的方式创造了诸多含义悠深的意境。




庄子在《知北游》篇中提出“澡雪”一词,“汝齐戒,疏瀹而心,澡雪而精神。” 意思是用雪洗身,可以清静神志。建构了人与物,心与物的关系,他将雪的形而下的自然属性上升到了形而上的精神境界。南朝·梁刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“是以陶钧文思,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。”这里的澡雪精神毫无功利色彩,是对自然与人生的观照,是文人向往的高洁的精神境界。




雪为白,白为空,白雪提供了一个空无的世界,一个静的世界。寒冬时候,一切生命都在寒冷中接受着考验,人对生命的意识更为敏感深刻,极易引发人们从哲学层面对人生进行思考。而空虚、寂静的荒寒之境正是禅宗所推崇的最高境界。因此,人们对雪的喜爱,也是缘于人对自身命运的关注和思索。




雪也是禅宗中一个很重要的喻象。在佛教中,有这样的说法,说是释迎牟尼到雪山修行,所以被称为“雪山童子”。禅宗中的牛头法融开堂讲《法华经》,讲得素雪满阶,群花自落。茫茫的雪意是智慧的渊海,它平淡自然、沉着内敛、深邃幽深、虚静空无。




雪为万物覆上一层“白”,雪的白,并非仅仅是白,下雪或者雪白给人的空寒之感,带来的是对人的心灵和生命的净化。雪白之感,传达出无尽的物外之物,象外之象,味外之味。




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