读友友赠余秋雨著《山河之书》有感

秋雨苦旅寻山河，

研究考察又传播。

山河本为根文化，

自然却是重本科。

金钱万贯人不识，

人文一品价自多。

廿七匠心中国景，

泣涕我辈空蹉跎。

读余秋雨先生《山河之书》的几点认识（其一）

1、余秋雨开创了“文化大散文”一代文风，是“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻于高位的当代巨匠”。

2、我们对文化的研究，其实更多是研究的文本文化，我们更应该进一步研究生态文化，生态文化，可算之为山河文化。

3、我们书写，或流传下来的很美感的，是对山河的书写，对自然的惊叹。从另一个层面说，一次战争，远没有一次灾难的损失大得多，如唐山大地震、五一二大地震。之前，我们被灌输的都是生存意义，而不是生存状态；我们更多的是学习文本文化，而未关注生态文化。

4、最先到哪里去？如果除去那些堆压了很多复杂故事的皇城、经院，偏重于了解渗透了文化的美丽山河，年轻的行走者给我们的希望和建议是：长江三峡，黄河渡口，长白山天地，安阳殷墟，三星堆，曲阜孔林，都江堰，泰山，兵马俑，万里长城，高昌都城，交河故城，库车千佛洞，敦煌石窟，云冈石窟，龙门石窟，法门寺、西夏王陵，杭州西湖，南京紫金山，承德避暑山庄，峨眉山，黄山，庐山，九寨沟，桂林漓江，普洱茶山，黔东南村寨。

读余秋雨《山河之书》的几点认识（其二）

1、一个人，迟早会经历一次极大的恐惧。

2、悲喜本是人类作态。

3、区区凡胎肉身，无法逃离脆弱生存，唯一能做的事情就是打量同类，再打量自己。

4、每一种“意义”一旦形成，都会自我增量。 5、经过了唐山大地震，五一二大地震，中国，突然窥得了人类生存的真实。

6、读万卷书，行万里路，路就是书。

7、大问者，便是大诗人。

8、万里长城的功用，是区分两种文明，让农耕文明不受游牧文明的侵犯。

9、冲突是另一种交融。

10、最重大的文化现象，都产生于异态对接之中。

11、文明不必相信那些高谈阔论，只需观察山河大地的脸色和眼神。

12、山河行走者要战胜孤独，只能靠文字取暖。