平泉，象征着佛教净土的庙宇、园林与考古遗址，是日本岩手县平泉町存在的一系列寺院的总称。按照8世纪传到日本的净土宗的宇宙观建造而成。它包括中尊寺、毛越寺、观自在王院遗迹、无良光院遗迹、金鸡山等位中心的周边地带。
平泉
达谷窟
根据寺传，是1200年前开凿的平泉最古老的寺院。境内的岩面大佛可认为是12世纪建造的，也确认到了同时代的池塘遗迹。中尊寺山上的古能乐舞台旁的佛堂屋檐
中尊寺 金色堂
毛越寺是平泉文化遗产中的第二大寺院，现在只有寺院的遗址和庭院被保护了下来。
毛越寺始祖当过遣唐使的天台宗慈觉大师雕像
毛越寺
毛越寺
毛越寺
毛越寺
毛越寺
毛越寺
毛越寺
位于城中南门口的毛越寺也被称为圆隆寺，其中包括正殿、礼堂、钟楼、藏经阁等建筑，在当时规模超过了当地最大的中尊寺。 850年，奥州藤原氏第2代藤原基衡夫妻和第3代藤原秀衡修建了毛越寺。1732年重建。
观自在王院
在长治二年，观自在王院是由岩手县当地的统治者奥州藤原氏二代主公基衡为自己的夫人所建造的花园。观自在王院东西长约120公尺，南北约240公尺，是长方形形状的花园。它与相邻的毛越寺一样，在日本被称为净土，庭院东西两侧分别有一个佛堂，而佛堂的中央就是舞鹤池。但经过千年的风霜，原来的庭院样貌早已不见，现在遗迹内的舞鹤池是现代修复的，但是也具有当年的样貌。
无量光院
无量光院也被称为新御堂，意思就是毛越寺的新寺院。无量光院遗迹在考古发掘的时候，就发现寺院的本体比毛越寺还要大，整个寺院以当地的金鸡山为屏障，被山围了一圈，是典型的佛教净土。
是由奧州藤原氏第三代主公秀衡模仿中尊寺佛堂建筑所建造而成的寺院。曾经是毛越寺的附属寺院。无量光院里还留有寺院人工湖遗迹、水池小鸟雕塑、礎石等等。人工湖中间还有人工的小岛，上面有许多的佛教特点的建筑物，这是与平泉当地所有寺院相异之处。
经过千年的风霜，原来的庭院样貌早已不见，现在是休闲娱乐的公园。
义经堂
高馆‧义经堂
传说义经于此处自尽
供奉义经主从的供养塔
金鸡山
金鸡山
金鸡山
金鸡山位于中尊寺的西边，海拔98.6尺，小山包呈现出圆锥的形状。金鸡山的山顶山有9座埋藏了佛教经书的“经冢”。日本研究平泉文化的专家们认为，金鸡山是当时平泉都城的自然资源的来源，也是平泉古都文化的发祥之地，所以是极为重要的遗址。
但是到现在，平泉当地人也还认为金鸡山是他们的守护之神，对山神无比的尊敬。
泉池
东西长180米、南北宽90米的泉池是模仿大海而建的。沿池水一周，丰富而精致的造园手法：筑山、石组、洲滨、遣水与点睛之笔-盘踞其心的池中岛。移步异景，见山岳湖海，见天地众生，无不幻化注入这微观世界。
由岸线伸向池中的斜立石-毛越寺庭园的主石，有两米高，模仿大海上的蓬莱之岛。重森三玲在创作东福寺本坊庭园时特别以此为借鉴，这块斜立石的造型所体现的美学意识对现代日本庭园产生了很大的影响。立石后方是“荒矶”石组，同样模仿狂野海岸。
筑山石组-运用多孔石头，营造大海冲刷礁石的景象的手法，也是池岸一周中唯一模拟“进入山中”的部分。这种“孤山之岸”的形态是日本早期枯山水的例子，区别于后期常见的白沙青苔枯山水样式。
遣水-毛越寺的遣水是平安时代唯一的遗构，约80米长的小溪将水注入池中，在蜿蜒的水路上，还特别设有引水、越水、分水等石组。
洲滨-平缓柔和的半岛伸入池中，是岸线最舒展优美的部分。原本为草地覆盖，因冬雪的原因只能见到轮廓的弧线。
洲滨南侧视角—看荒矶与斜立石，远处池中岛与筑山景色错落
池中岛及东侧池塘护岸采用小卵石铺设的手法，细腻而优雅
2011年根据文化遗产遴选依据标准(ii)(vi)，平泉-象征佛教净地的庙宇、园林与考古遗址被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
遴选依据标准（ii）：平泉净土寺庙以一种非凡的方式展示了从亚洲引入的园林建设概念和佛教是如何在日本古代自然崇拜、神道教的基础上演变的，并最终发展成为日本特有的规划和园林设计概念。平泉的花园和寺庙影响了其他城市的花园和寺庙，特别是在镰仓，其中一座寺庙是基于中松寺的。
遴选依据标准(vi):平泉净土庙宇清晰地反映了佛教在东南亚的传播，以及佛教与日本本土的自然崇拜精神和阿弥陀佛极乐世界思想的独特融合。平泉的寺庙园林建筑群是佛教净土在人间的象征。
世界遗产委员会评价：
由5处遗址组成，其中包括圣山金鸡山。11及12世纪时，平泉是日本北部地区与京都相抗衡的行政中心，至今尚留存有当时府衙的遗迹。平泉文化遗产中的遗址按照8世纪流传到日本的佛教净土宗的宇宙观建成，象征着人们渴望死后往生的佛陀净土以及此生的静心之境。结合了日本本土的自然崇拜与神道教的影响，净土宗发展出了日本独特的规划与园林设计理念。
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