杨公先师《天玉经》内传下.释义
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乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。
卯山卯向迎源水，骤富石崇比。
午山午向午来堂，大将镇边疆。
坤山坤向水坤流，富贵永无休。
辨得阴阳两路行，五星要分明。
泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。
依得四神为第一，官职无休息。
穴上八卦要知情，穴内卦装清。
要求富贵三般卦，出卦家贫乏。
寅申巳亥水来长，五行向中藏。
辰戌丑未叩金龙，动得永不穷。
若还借库富后贫，自库乐长春。
大都星起何方是，五行长生旺。
大旆相对起高冈，职位在学堂。
捍门官国华表起，山水亦同例。
水秀峰奇出大官，四位一般看。
坎离水火中天过，龙墀移帝座。
宝盖风阁四维朝，宝殿登龙楼。
罡劫吊杀休犯着，四墓多销铄。
金枝玉叶四孟装，金箱玉印藏。
帝释一神定县府，紫微同八武。
倒排父母养龙神，富贵万馀春。
识得父母三般卦，便是真神路。
北斗七星去打劫，离宫要相合。
子午卯酉四龙冈，作祖人财旺。
水长百里佐君王，水短便遭伤。
识得阴阳两路行，富贵达京城。
不识阴阳两路行，万丈火坑深。
前兼龙神前兼向，联珠莫相放。
後兼龙神後兼向，排定阴阳算。
明得零神与正神，指日入青云。
不识零神与正神，代代绝除根。
倒排父母是真龙，子息达天聪。
顺排父母到子息，代代人财退。
一龙宫中水便行，子息受艰辛。
四三二一龙逆去，四子均荣贵。
龙行位远主离乡，四位发经商。
时师不识挨星学，只作天心摸。
东边财毂引归西，北到南方推。
老龙终日卧山中，何尝不易逢。
只是自家眼不的，乱把山冈觅。
世人不知天机秘，泄破有何益。
汝今传得地中仙，玄空妙难言。
翻天倒地更玄玄，大卦不易传。
更有收山出煞诀，亦兼为汝说。
相逢大地能几人，个个是知心。
若还求地不种德，稳口深藏舌。
先师在此下篇中，开篇即示乾山乾向乾水，卯山卯向卯水，午山午向午水，坤山坤向坤水，以状元，骤富，大将，富贵无休，作为风水能够产生应吉效应的明示。
那么，天下的富贵除了这些例式之外，再也无其它山向了吗？或者说所有的乾山卯山午山坤山都有状元，骤富，大将，富贵无休吗？事实并非如此。先师在前面的章节中已经明言二十四路（即二十四山）皆可出高官。依先师的学养，断不至于这样前言不对后语也！
因此，此举乾卯午坤之山向水之例式，还是要合中篇所言的龙要合向向要合水，水要合三吉位，弄明白了这些因果关系，就能明白乾山为何能够有乾向乾水。比如，坐卯向酉，按地卦为座震卦向兑卦，但用坤壬乙诀挨星法挨排到向时，那个向上的兑卦就可以挨成震卦了，就可以变成卯山卯向了。
例如，左水倒右之卯山酉向，坤壬乙诀挨星法，坐山卯与坤水交，坤壬乙巨门，卯山属阴顺挨，则巨门挨在坤卦，禄存挨到向上的酉上，文曲挨到乾卦………。按坤壬乙诀换星法则，向上的禄存星为三数配后天的震卦，这样就形成了坐山是卯山，向上的挨星也是震卦的卯，这样就有了卯山卯向之说了。
所以先师会在后面的章节中感叹时师不识挨星学，只作天心摸。所谓只作天心摸，是指其它风水流派只会用天心正运的方法去揣摩乾山乾向水朝乾的含义。而先师讥讽这种方法是盲人摸象而已！