你总有爱我的一天

    从长三角的历史遗迹和当下的人力结构看，皖南一带的影响力最大。皖南的河流方向一是长江，一是钱塘江，过去的皖南山间水路众多，人们就顺水流去往更大的世界。各种迹象似乎表明，人必须出去外面的大世界才能有大的成就。

    到绩溪就绕不过胡雪岩和胡适两位人物，一笔写出的同一个胡字，一个是红顶商人，一个是划时代的文化人物。胡姓在皖南有成就者众多，不止一处胡氏宗祠，其中绩溪龙川的胡氏宗祠名气大。江南商埠有“无绩不成街”的说法，以彰绩溪徽商的影响力。杭州和绩溪胡雪岩的纪念地游人都不少，这是商业文明时代应有的热度，胡雪岩的经历足可以为商场中的人提醒些商业智慧。

    在美国的华人教授江振勇著《舍我其谁：胡适》，共有四部，三四百万字数的大部头。十来年前买了第一部，第二部等了些年，第三第四部却一直等而不得。最近准备看看前两部，就有意去绩溪胡适故居先看看。从绩溪县城去往上庄胡适故居二十公里左右的山路，让我想像胡适当年去往县城，继而去往上海旅途的不易。临近上庄，路牌提示有一处观景停车处。果然停车可俯瞰整个新旧上庄镇和上庄村，是一个四面被山合围的小块盆地，一溪依村南流过。如今的上庄村有些资料显示是“适之村”，村子保留的主要历史遗迹除了胡适故居，还有一胡姓名人徽墨商人胡开文的故居。胡开文故居在村口最有利位置，不过上庄人偏爱胡适，把胡适的塑像立在胡开文故居门前。

    胡适故居挤在新旧民居里，在巷子里七拐八拐才能到。除了一个管理人员，还有另一个游客。我问管理人员，这里平时游人多不多，她还没有回答，先来的游客接过话去：如今的人了解胡适的不多，也许再过一百年吧，会有更多人认识他。

    其实胡适虽为新文化运动的重要人物，读他书的估计是不多的。毕竟胡适没有啥大众化的文学类作品，大学里也许有人读他的半部哲学史，或者《容忍与自由》。大家知道他的大约都是些故事。即便这样，也难掩他的大名。正是因为胡适人物的大众化和作品的小众，胡适故居策划人很聪明，把他难得的一个通俗作品作品放在显要位置，就是那首《希望》的诗，背景音乐是这首诗改编的《兰花草》。《兰花草》是在诗成几十年后改编成音乐的，并成为华语普及率最高的音乐之一。

    故居也很有深意的选择了一首胡适改译英国勃朗宁夫人的诗《你总有爱我的一天》，这是北大中文系的学生刻制的，布置在故居院内的建筑外墙上。

    我如今种下满心窝的种子，／至少总有一两粒发芽，／……我坟上开着一朵紫罗兰，——／爱的遗迹，——你总会瞧他一眼；／你那一眼吗？抵得我千般苦恼了。／死算什么？你总有爱我的一天。

    这首诗让我想起胡适初回国在北大的首次演讲，引用荷马史诗《伊利亚特》的一句：如今我们回来了，你们看分晓吧？

    兰花草也许就是胡适所苦苦追求的理想，一日看三回，还没有等到开花，还需要继续等待。但是胡适没有放弃，也如他改译勃朗宁夫人的诗，他仍坚信：你总有爱我的一天。

    一个做学问的人，关于新文化本身，他也许看到了分晓。他想用新文化去改变更多，却没那么容易。他和陈独秀有一些相似之处，一个学者参与到时代洪流中，时代没有给予他们心中的宽容与自由。不过，如我在胡适故居碰到的那位游客，百年之后呢？你总有爱我的一天。

    因为没有其他游客，我和故居的管理人员聊起来，赞赏他们关于故居里单曲循环回放《兰花草》的安排，还有墙上那首《你总有爱我的一天》的诗，这两点很快拉近了一个学者与我们这些普通游客的距离。我也说故居可买的关于胡适的图书资料太少，我买不到的《舍我其谁》三、四部，这里也没有，不堪为胡适主题的景点。这位年龄不大的姑娘说她自己有一本《舍我其谁》第一部，并很快从别处取来给我看。她似乎不知道后面还有三部，并强调说：这书好贵，她的工资不高，买的时候估计是有点舍不得的。不过最终她还是买了也算是回应了胡适的那句“你总有爱我的一天”。