创意不等于创新，创新是能落地的创意

2021-08-07

昨天说到新三国走了他第二条路，那么新三国走的是什么样路呢？

经常开会的时候，我们会感觉有些人点子很好，但是很空，其实这个就是创意和创新的区别，最好的形式是由一群人把创意变成创新，阿里和苹果就是比较成功的例子，但是就是如此，还有很多创意落不了地，毕竟很多都是很好的点子、空话。

一般来说，大家有一个常识，就是说小公司比大公司更有创新性，得天下的逻辑和坐天下的逻辑的确是不一样的，你要得天下一定是要有创新的。坐天下就不一定了，这就是大公司跟小公司在创新的动机上是不对称的。而且需要守正出奇，一个是要出奇，一个是要守正。出奇的意思就跟创新比较接近了，守正实际上是要稳定那个格局，它只要稳住格局维持这个机制的运行，它就能源源不断地产生利润，这是大公司跟小公司动机上最大的不一样，需要维稳，其实这个也很好理解，如果我是的话，我也是买下来，打入冷宫或什么的，再拼杀，不光是经历的问题了，还有成本，还有人员等等。

其实凡是不能够足以抵挡被大公司免费征用的那些所谓的创新，那不能叫真正的创新，那很多时候只能叫创意。真正的创新是能够落到实处的创意。

有些创意看起来很像创新，其实不是。

彼得森就说：创意跟发明的价值是一比一百；而发明跟创新的价值是一比一百，如果这样算下来的话，创意跟创新的价值是一比一万。

很多人说腾讯抄袭，既然抄袭成就了腾讯，那么应该说明抄袭是很难的本领，要不然大家都会去抄袭的，所以腾讯其实更多的是创新，是改变的创新。

腾讯的成功一开始，就是它触及到了互联网的代表未来趋势的那种本质，从一开始，它就是做那么一个聊天软件，就是以色列的几个青年，写的那个软件，ICQ的意思叫“我看见了你”。

他就把前面的那个（IC）给去掉，就变成个Q，然后再加个Q，人家是一个企鹅，他就给他加个围脖，从这点上他的的确确是山寨别人的！但是，为什么那么多的聊天软件都没有做起来？这里头的原因在哪里头？

单点突破，这是非常重要的。就你千万不要去做大而全的东西，那是没有竞争力；没有成长性；也没有攻击力的。他在一个单点里头，虽然是小，但是它能够贴在你的电脑里头，任何一个用户他最后肯定是要装上一个客户端的。你这些门户网站，你提供内容再多，你在人家的电脑里头生不了根。而且在媒介上头它有一个分类就是有利于呼叫方和有利于被叫方，两种媒体。即时通信的，它是有利于呼叫方的，就呼叫方随时可以呼叫……你是一个处于一种不确定当中，在这种情况下你就只好是老开着，没有办法。有利于受叫方的这种媒体，比如说：最典型的就是搜索引擎，我什么时候想得到一个信息，我自己就去输入这一个词，然后就找到了，找到以后我就把它关掉。它不可能是处于一种不确定状态中，它就不可能是只要一上网一开机它就开着。这是门户网站包括搜索引擎网站都存在的一个问题，而这种提供IM服务的它一定是互联度要比其他的要高的。当成为app之后，在客户这一端的黏性是非常大的，强制性地进入到你的终端里头，但其他的门户网站相比就是不行的。

这种类似于我们常说的微创新，有些媒体说苹果市值超微软是因为它推出了革命性的产品，实际上是不准确的，它的产品从来不是革命性的，没有什么惊天动地的。今天的苹果来源于一款非常平淡无奇的，在技术上、在功能上看不出有多大的突破性的一款产品，这就是iPod，iPod说到底就是一个mp3播放器。但是这就是苹果的思路是单点突破。苹果能有今天，就是从iPod开始的，这款播放器在两个方面对它进行微创新：第一个，就是在它的功能上，它的功能呢，它刚开始仅仅是一个mp3播放器，后来它加入了视频的功能，后来还加入了记事本的功能，加了很多就是那个相关需求的功能，最重要的是它做了体验上的微创新，用一种非常前卫的一种艺术体验融入到这种产品当中去。比如说我们快进、快倒它就像那个DJ在唱片上抹来抹去，用那样一种方法，给你的体验式非常好的。所以它在功能和体验上同时推进。当这个第一代的iPod出来的时候，大家认为它就是一个音乐播放器，第二代出来的时候它有所变化，第三代一直到最成熟的那一代的时候，很多人就会很自然地想，为什么不能用它来接电话呢？这样就在这个iPod上又加入一个功能，就是通信的模块，iPod就变成了iPhone。当然iPhone除了功能的微创新以外，它又加入了很好的体验的创新，比如说这种翻照片的方式、播放视频的这种方式，都是一种跟其他产品很不一样的，尽管这种技术是早就有的，但是它能够把这些好像是并没有革命性的东西，它集成到这样一个产品里头来，它实现了一种微创新。

当越来越多的人用这个iPhone的时候，突然发现它其实还可以做更多的事情啊，或者说，它很好，但是在体验上在功能上还是有一些缺憾，能不能屏幕大一点？

苹果从一款播放器逐渐的通过微创新，使得苹果没有运用这种革命性的技术，但是它在业绩上取得了质的飞跃，超过微软。

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笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，

笑来笑去，笑自己原来无知无识。

观事观物，观天观地观日观月，

观上观下，观他人总是有高有低。