一介布衣随笔——《懂得忍辱的人福报大》

《佛易教经》中，佛陀对说道：“忍之为德，非持戒苦行所不能及。”
（一）
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧为佛教六度，也称六波罗蜜。六度作为菩萨必修的行法，即将佛法的修学次第体现出来，同时也有着互相增上的作用，一，其中任何一个任何一个法门都能够成就佛道。

人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人在我们多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，于当下便能平静无事，又能增长福慧，延长寿命。

（二）
有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不坑人的善恶，人家毁谤我们，骂我们恶人善人，都当作没听到、没看到，收摄六根不外驰。

只有那些没功夫的人，才整天窥视他人的是非，斤斤计较。修就是要修这些坏的、恶的。

这些逆因缘，会起发出我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，那我们处处无挂碍。

当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的烦恼。所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修行。

修行就是在修我们的忍耐性，修这种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修？

修忍辱即有德行，忍辱是福报，能开启我们的智慧，忍辱是修行之本，戒中也以忍辱第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。

对于他人的侮辱，能忍下来便是我们的福报。比如说：别人骂你，那是消灾，给你不好的脸色看，那是“最上供养”，又没有分别，如获至宝。

忍辱是波罗蜜，是指是能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒冷饥渴等之大行，无人业障魔障，即能断除嗔恚烦恼。