《今昔物语》是日本古典文学代表作品，这本书是众多作家创作的源泉。芥川龙之介、黑泽明都喜爱引用书中的故事在做改编，导演川本喜八郎创作的《鬼》灵感就来自于《今昔物语》。
这是一部仅有七分钟的日式恐怖电影，短小精悍！布偶剧更增添了电影的诡异感。
今天的文章封面是电影中的恶鬼，主题简单粗暴了些，小伙伴们千万不要被吓到哦！
故事的开始一位风烛残年、白发苍苍的老婆婆躺在地上。（可以理解为床上吧，因为日本居室进屋就是榻榻米）镜头转到老者，老人骨瘦如柴、面无血色。
以老人的视角看房屋的顶部，墙角有灰尘和蜘蛛网，整个屋子都是昏暗阴森的。看来屋子很久没有人打扫，家徒四壁也表明了这家人很穷。
老人家中有两个儿子，二人共同养活着老人。此时两位年轻的儿子共同推门而入，衣着虽然不华丽。倒也是整洁干净，这与母亲昏暗的房间形成鲜明对比。
或者是儿子们粗心大意疏于对老母亲的照顾，也可能是老母长期卧病在床，二人早已经没有了耐心顾及这些，但二人的出现让阴沉的画面有了活泼之感。
因为家中没有了余粮，兄弟二人决定外出捕猎。二人向母亲说明了去向，母亲叮嘱两个儿子路上注意安全，随后疲惫的翻身背过去可能是睡着了。
老母亲在言语上依旧关心着两个儿子，但身体因为饥饿或者是病痛早已经疲惫不堪。
画面一转，兄弟俩艰难的走在山路之中，阴风怒号，道路坎坷，外加日本传统乐器三味线的配乐让气氛极度诡异。
二人来到目的地天已经黑了，兄弟在一棵树下设下了埋伏。现在就等猎物出现了，月黑风高，弟弟伏身的树上有了动静。一只鬼手将弟弟头抓起来，因为鬼手的束缚，弟弟无法挣脱。
哥哥听到了弟弟的呼救声，得知弟弟被妖魔束缚，他根据弟弟的呼救声确定了鬼手的位置。
哥哥箭法高超，一箭射向鬼手。鬼手脱落，随之一声惨叫，弟弟从树上掉了下来。
而那带血的鬼手仍然抓住弟弟的头发，二人将鬼手取下，这是一只苍老干枯的手。
兄弟二人不敢多想，匆匆赶回家中，推开母亲的房门。只见母亲痛苦的呻吟，没了半截胳膊，那缺失的胳膊正是兄弟二人手里的鬼手，二人惊吓扔掉了鬼手。
这时老母亲突然从床上跃起，捡起了手臂，痛苦嘶吼。同时头上长出了角，面目狰狞可怕，随即消失在了黑夜之中。
《今昔物语》中说，老人年龄大了就会变成厉鬼吃掉自己的子孙，这与《聊斋志异》中“老而不死为鬼”的观点雷同。二者都道出了老无所依的残酷，并把老人妖魔化。
古代也有关于弃老的故事，家中来了客人，儿子让修房子的父亲从屋顶下来准备把父亲杀死给客人吃，这个故事听的人毛骨悚然。
这种事在古代不算罕见，日本有部电影《楢山节考》也是这种情况。当老人不再具有劳动价值，他们再无生产力。到了一定岁数不老去，就会被处死。因为维生的粮食实在不充足，多一张嘴就要多消耗粮食，需要节省下老人的粮食给劳力或者孩童。这种现象虽然节约了粮食，但也太过于残忍和无人性。
在如今民间还有把老人妖魔化的传言，传说家中有长寿老人，老人活的越久他的子孙死的越早。因为老人吸光了子孙的福气，这种谬论不敢苟同。
对于老人的问题甚至上升到了谈婚论嫁，有女性相亲专门找无父母者。因为她们认为有父母是个负担，将来会成为拖累……听到这种事总是让人不太舒服。
而《鬼》这个短片看似恐怖片，其实是部讽刺片。
虎毒不食子，况且是人。当你觉得年迈的父母是负担时，请想想他们是如何含辛茹苦将我们养大的。普天之下不爱儿子的父母寥寥无几，极少数人非常自私，绝大多数父母都为儿女着想。
当他们年老之时像极了我们小时候，所以老人年龄越大岁数越像小孩子。他们年龄大了肯定会孤独和无助，孝顺的儿女多给父母些宽容吧，孝顺并不一定是应有尽有，而是关心和陪伴。
有父母的地方才是家，父母在，家就在。时间不等人，唯愿多珍惜。
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