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加德满都河谷_人神共居的福地 (2015-02-07)

加德满都河谷_人神共居的福地  (走进尼泊尔系列篇之二)   

     心在遥远,曾行走在众神的国度,在那里聆听过来自云端的梵音。

    尼泊尔,一个神奇、美丽而又贫穷的地方,面对几个世纪前留下的古老城堡,面对雪山脚下充满宗教气息的生活,很难说清楚那里的一切,图片留下的只是过眼难忘的风景,心里却总在牵挂曾经走过的那片土地。

     尼泊尔,一个只有14.7万平方公里面积2780万人口的国家, 共有四处经联合国世界遗产委员会命名的世界遗产。

    而“加德满都谷地”作为一个地理区域整体遴选《世界文化遗产名录》,在全球并不多见。

    世界遗产委员会对“加德满都谷地”给予的评价是:在伟大的亚洲文化的交汇点,在加德满都、帕坦和巴德冈建有七座印度教和佛教的纪念馆,还有三处王室的宫殿和住宅区,这些足以证明尼泊尔人的艺术水平很高。在130座纪念馆中包括朝圣中心,寺庙、圣祠、洗浴场所和公园,所有这些朝圣之地都由宗教团体建成。

    世界遗产委员会所指的加德满都、帕坦和巴德冈建有七座印度教和佛教的纪念馆包括:

    1. 加德满都杜巴广场



    2. 帕坦古城



   3.巴德岗杜巴广场



  4.博达哈大佛塔



  5.帕苏帕蒂寺(烧尸庙)



   6.斯瓦扬布拉特寺(猴庙)


   7.昌古纳拉扬神庙(因为未去这个寺庙,没有自己的图片)

      有人作过统计,尼泊尔共有三亿三千多万多位神祗和数不清的寺庙,而人口总数2780万,远不到神祗的十分之一。去了尼泊尔,我绝对相信这个国家里 “神比人多,庙比屋多”的说法并不夸张。

      加德满都河谷地带,以加德满都城为轴心,囊括加都东南3公里处的帕坦和加都东面12公里处的巴德冈,自古就是尼泊尔的政治文化中心,也是古代文明交流的要冲,是尼泊尔寺庙群落最为集中的地方。

     加德满都的每一条老街都像是时光隧道,可以直通尼泊尔宗教历史的入口。这个仅有23万人口的城市,却拥有2000多座神庙,这些大大小小的庙宇早已融入人们的生活。


帕坦古城一角



巴德岗皇宫广场(局部)



加德满都一条街


加都谷地村庄_苦卡纳村

      虽然世遗组织早在1979年就把世界文化遗产的称号送给了加德满都谷地,并将加德满都列为亚洲重点保护的十八座古城之一,但尼泊尔人似乎对这并不买账,他们不觉得世界文化遗产能给他们带来什么,并没有刻意地去在乎这个。这些广场、寺庙、宫殿、博物馆、洗浴场原本都是他们的,是他们生活中不可或缺的一部分,在神目睽睽下,他们依然如故地在这里朝觐、闲坐、打盹、洗浴、做生意……。
     在尼泊尔,所有的世界遗产都没有围墙,古迹与民宅连在一起,不是高墙耸立、戒备森严,也不会因“争创”、“保护”之类的借口去拆迁民宅。本国人包括摊贩、乞丐都可以自由出入没有“安检”,没有必要也设不起。,就是对外国人门票价格也很低廉。这些地方给人的印象是亲和而不威严,甚至还感觉有些杂乱无章,或许这是人与神自由接触和谐相处的体现。


印度教湿婆神和他的妻子迦梨女神




加都的街道、杜巴广场紧紧相连



老师带领学生在巴德岗老皇宫回廊里用午餐










帕坦古城的水池和澡堂

     尼泊尔作为佛主释迦牟尼诞生之地,却又兼容并包以印度教为主。这里的印度教徒占人口总数的80%以上,而佛教徒仅占10%左右。世界历史上,宗教冲突屡见不鲜,但在尼泊尔,不同宗教相安无事。几乎所有印度教徒都同时接受佛教;库玛丽女神也同时得到佛教徒的供奉。

    印度教有三大主神,分别是创造之神梵天、破坏之神湿婆和保护神毗湿奴。在尼泊尔毗湿奴神庙不多,梵天神庙几乎没有,反而是湿婆神庙到处都有。为什么尼泊尔人喜欢“破坏之神”呢?尼泊尔人说,梵天住在天上,老百姓够不到;毗湿奴住在海里,也比较远;而湿婆就住在喜马拉雅山上,比较容易接近。更重要的是,湿婆法力无边,可以摧毁一切邪恶力量,这让贫苦百姓感觉可以依靠。不过印度教徒也同样敬奉佛祖释迦牟尼,因为按印度教教义,释迦牟尼是毗湿奴神的第九个变身。

世界最大的圆佛塔博达哈大佛塔属于藏传佛教,在佛塔圆穹以及外围的佛寺里,我看见有不少的印度教徒。








   到尼泊尔朝圣的藏传佛教和尚、喇嘛,也都要去印度教寺庙朝拜。我在斯瓦扬布拉特寺(猴庙)碰见从国内西藏来的喇叭,用“安多”藏语和他们作了简单的交流。一行四人中,有三位来自拉萨,一位来自四川阿坝州金川。



       加德满都谷地的每个广场上都有一座“性庙”,性庙的周围每一根梁柱上都雕刻着交媾的图腾,幅幅大胆出位令人乍舌,但当地人包括儿童早已习以为常,只有外国游客感觉新奇不已。

      湿婆神庙里之所有这么多男女交欢的雕刻,原因是印度教徒相信,湿婆和性力女神的结合,是创造生命的原动力。对于民风保守的尼泊尔人来说,这些令人脸红的浮雕是种族繁衍和生命轮回的需要,,是来自宗教和艺术的一种形式。


尼泊尔帕坦杜巴广场上的比须瓦那斯寺(俗称:性庙)


   人与神的和谐从广义来讲,应该看作是人与自然的和谐。

    作为一个以农为主的国家,种植、养殖都是采用传统而古老的生产方式。庄稼不施用杀虫剂,牲畜不进行阉割;猴子、野狗、牛羊可以在神庙里乱窜,即使登上神台也不会被驱赶。处处体现出对神的敬畏、对生灵的尊重。






  神秘的多元宗教国家尼泊尔,被称为众神的国度。漫步在这个神比人多的地方,各种生灵与你同在,神与你同在。有信仰的人内心温和平静,即使外部世界金钱美色物欲横流,精神世界里仍然与世无争,安居乐命。


加都杜巴广场库玛丽女神庙

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