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世界上每一种文化都有自己的一部元典，《吠陀经》是印度文化的第一经典，是婆罗门教和现代印度的文化源头，《圣经》是犹太教和基督教的经典，成为了西方文明的支柱，《古兰经》是伊斯兰教的经典，把阿拉伯民族连接成一个伟大的民族，《易经》是中华文化乃至东亚文化的第一部经典，被称为“群经之首，大道之源。”《易经》的文化地位可以概括为三个唯一。
第一个唯一，在人类轴心时代，《易经》是唯一由符号系统和文字系统共同构成的书。德国哲学家雅斯贝尔发现公元前800年到公元前200年，世界主要民族都出现一个文化高峰，雅斯贝尔把这段时间称为轴心时代。这段时期，西方文明以古希腊文明为主要代表，出现了一批巨人、巨著，古希腊神话、古希腊史诗都传播甚广，还有我们都熟悉的三大哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。在古老的东方，中华大地正值春秋战国时期，公元前1000年左右《易经》诞生，公元前500年左右诸子百家，百家争鸣。在这个时代的诸多经典中只有《易经》是由符号系统和文字系统共同构成，两者互动、互补、互相解释，既有形象思维，又有理性思维。
第二个唯一，《易经》是中国文化史上儒家、道家和中国化佛教唯一共同尊崇的书。《易经》被尊为儒家五经（《易》《诗》《书》《礼》《春秋》）之首。《易经》又被道家称为三玄之冠，道家的三玄包括《道德经》、《南华经》和《易经》。佛教西汉末年传入中国，佛教的本土化主要与《易经》、《老子》、《庄子》以及儒家先秦典籍进行了结合。这里有一个趣闻，据说佛教徒看到《易经》第二卦里有一句话“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，非常兴奋，认为《易经》与佛教一样都是讲因果报应的，所以佛教从一开始的被排斥，一下在中华大地开始生根成长。
第三个唯一，《易经》是中国科学史上唯一对人文科学、社会科学、自然科学、生命科学都产生了重要影响的书。《四库全书总目提要》说《易经》“易道广大，无所不包”，《易经》对中国文化的天文学、地理学、兵法、数学、历法学、音律学、医学、农学、化学、物理学等都有很重要的影响。
《易经》是中华文化长河的源头，已浸入我们生活的方方面面，悠悠五千年的中华文明必将奔腾不息！
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