[宋]邓剡
水天空阔，恨东风、不惜世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪。堂堂剑气，斗牛空认奇杰。〇那信江海余生，南行万里，不放扁舟发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。
【注释】
邓剡（1232 ?—1303），一名光荐，字中甫，号中斋，吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗景定三年（1262）进士。公元1276年，元军占领临安，掳恭帝等北去，端宗即位于福州，他积极参与文天祥所领导的抗元斗争，为其幕府僚佐。1278年，天祥兵败被俘，他侥幸逃脱，又入崖山（在今广东新会南）帝昺行朝，官至礼部侍郎（礼部副长官）、权直学士（皇帝的秘书兼参谋）。1279年，宋元两军在崖山海域决战，宋军战败，南宋彻底灭亡。他投海自杀，未死，被元军俘获。至大都（今北京），后被放还，得归故乡。撰有《文信国公墓志铭》《信国公像赞》《文丞相传》《文丞相督府忠义传》等，彰扬文天祥等抗元志士的爱国主义精神。擅诗词，有《中斋集》。其词今存13首，辑本名《中斋词》。
公元1279年，南宋彻底覆亡后，词人与文天祥一同被元军押赴北方。夏末过建康（今南京），停留二月余。仲秋，文天祥将渡江继续北上，词人则因病滞留建康，不能同行，于是乃步苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原韵填此词，在建康驿馆中与天祥话别。词人时年约四十八岁。
“不惜”，一作“不借”。不借，不助，不给予方便。
“英物”，杰出的人物。
“蜀鸟”，即杜鹃，相传是失去了王位的古蜀国国君杜宇死后魂魄所化。见旧题汉扬雄《蜀王本纪》。
“吴花”，建康曾为三国吴的都城，故称此地之花为“吴花”。
“残照”，夕阳。
“忍”，此字领起的语句，是“怎忍”语气，意即“不忍”。
“颓壁”，坍塌的城墙。建康是南宋的陪都，设有行宫。兵燹之后，已成“荒城”，故词人不忍见。
“铜雀”，铜雀台。汉末曹操所建，因台上铸有铜雀而得名，故址在今河北临漳。
“铜雀春情”，化用唐杜牧《赤壁》诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”句意。杜牧诗本是虚拟语气，说如果天不帮忙，不在冬天刮起东风，周瑜便无法用火攻大破曹军于赤壁。那么，东吴就该被曹操占领，孙策的妻子大乔、周瑜的妻子小乔这两位美女就会被曹操掳去，安置在铜雀台上，供他淫乐了。邓剡词用来写实，指元军灭宋，掳去宋帝的后妃。
“金人秋泪”，汉武帝为了长生不老，在长安建章宫制金铜仙人，手捧铜盘，承接天上的露水，供他饮用。汉亡后，魏明帝青龙元年（233）秋八月，派人去拆取金铜仙人，移置邺城（魏的都城，故址在今河北临漳）魏宫。相传金铜仙人在将要被装车运走的时候流出了眼泪。唐代李贺据此传说创作了《金铜仙人辞汉歌》。后多作为哀伤亡国的典故使用。
“凭谁”，靠谁。
“堂堂”，形容正大。
“斗牛”，古天文学“二十八宿”（恒星）中的两个星座，所对应的地域为吴、越。
“空”，虚。
“堂堂”二句，《晋书·张华传》载：斗牛之间常有紫气，晋重臣张华问精通星象的雷焕，雷焕说这是“宝剑之精上彻于天”，应在豫章丰城（今属江西）。张华乃补雷焕为丰城县令，到县掘狱屋基，得双剑。其夕，斗牛间气不复见。邓词反用此典故。江西地处吴头楚尾，上应斗牛。词人与文天祥皆江西人，天祥部众亦多江西豪杰之士，故喻之以江西丰城剑气。因抗元斗争失败，故自愧说“斗牛空认奇杰”。
“那信”，哪里相信。
“余生”，残剩的人生。
“南行万里”，唐宰相李德裕遭政敌迫害，一贬潮州（今属广东），再贬崖州（今海南海口）而卒。他自述曾于方城（今属河南）遇隐者，预言他将“南行万里”。见《旧唐书》本传。
“不放扁舟发”，不让开船。意思是，想“南行万里”也办不到了。
“那信”三句，宋朝祖训，不诛杀文士，故对于士大夫最重的处罚，止是贬谪南荒，最远即海南岛。邓词是说，本以为最坏的命运莫过于南行万里，了此残生了；谁能相信，如今连这样的遭遇也不可得——能贬谪南荒，还是受大宋朝的处分，还生活在大宋朝的土地上；如今被俘北上，却是国破家亡啊！
“鸥盟”，鸥是一种自由自在的水鸟。古诗词中，“盟鸥”“鸥盟”都是与鸥结友，亦即隐居江湖的意思。
“正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”，二句是说，醉中再多看几眼江上波涛起伏，鸥鸟翻飞，今后怕是连隐居江湖的机会也没有了。
“睨柱吞嬴”，战国时期，秦强而赵弱。赵惠文王得楚和氏璧，秦昭王愿以十五城交换。赵王遣蔺相如奉璧入秦。相如见秦王实无诚意，乃“怒发上冲冠”，义责秦王，并说：“大王必欲急臣（一定要逼我），臣头今与璧俱碎于柱矣！”持璧睨柱，欲以击柱。终于以完璧归赵。见《史记·廉颇蔺相如列传》。睨，斜着眼睛看。吞嬴，像是要把秦王生吞了。形容蔺相如的凛然正气压倒了秦王。嬴，秦王的姓氏。
“回旗走懿”，三国时，蜀汉诸葛亮出师伐魏，屯兵五丈原（在今陕西岐山），与魏司马懿军隔渭水相持。因积劳成疾，没于军中。姜维、杨仪等率蜀军不发丧而退。司马懿闻讯追来，姜维令杨仪“反旗鸣鼓”,摆出回师进击的态势。司马懿以为诸葛亮还活着，乃退，不敢逼。于是蜀军得以安全撤还。百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达。”见《三国志·诸葛亮传》及南朝宋裴松之《注》引晋习凿齿《汉晋春秋》。仲达，司马懿字。回旗，掉转旗帜。走懿，使司马懿奔逃。
“睨柱”三句，是用历史典型来与文天祥共勉，含有要用凛然正气压倒敌人之意。
“无寐”，睡不着觉。
“秦淮”，秦淮河。源出今江苏溧水东北，西北流至南京东南，横贯城中，西出汇入长江。
“伴人”二句，悬想与文天祥分别后，自己滞留建康，长夜难眠，该只有孤独的月亮相陪伴了。
本篇押用一部入声韵，韵脚分别是“阔”“物”“壁”“雪”“杰”“发（發）”“灭”“发（髪）”“月”。又，“里（裏）”“泪”“气”“里”“懿”“寐”同韵，或是有意添押一部上去声韵为辅韵，以增加全词的声韵之美。
国家破灭之恸，友朋离别之悲，同时代其他作家的诗词里，往往有之，不必深论。
本篇的闪光点在于，作者不仅是词人，更是实际投身抗元斗争的勇士；不仅勇于为国家、民族而殊死奋斗，而且勇于因斗争的失败而自责——“堂堂剑气，斗牛空认奇杰！”
尤其可贵的是，即便做了俘虏，其词中也没有丝毫萎靡之色，反而抗声高咏道：“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发！”慷慨悲歌，声可裂帛。至大至刚的浩然之气，一披卷便拂面而来。
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