近日，新版电视剧《红楼梦》引发如潮争论，尤其该剧“大团圆”的结局更是颇受诟病。但是《红楼梦》究竟该如何结局？大家众说纷纭。乃至《红楼梦》作者是谁也无人能百分比肯定，红学爱好者只能根据前80回的草蛇灰线、千里布局来推演之后的结局，也由此形成了几大红学论点和派别，这些红学观点和其表现的气质恰与红楼女儿性格契合，笔者就为大家盘点堪比红学“女儿”们的各大红学观点：
贾元春 首先，来看看犹如贾元春般拥有“中流砥柱”力量的胡适观点。1921年，胡适先生以一本《红楼梦考证》开启了红学研究的新时代。在《红楼梦考证》中，胡适先生提出并论证曹雪芹是《红楼梦》的作者，该观点得到广大红学爱好者普遍认同，成为整个红学的“主流”和“支撑”，其对红学的意义就如贾元春对四大家族的意义一样，举足轻重、无可替代； 其次，再来看看与有着咏絮奇才但身体怯弱的林妹妹拥有相同气质的蒋国震观点。前不久，草根红学研究者蒋国震先生在《真假红楼梦——揭秘皇城大观园》的著作中，以大量史实和文献阐释一个全新的观点——《红楼梦》的作者并非大众一直认为的曹雪芹，而是康熙年间被两废两立的太子胤礽，大观园也并非南京的“曹家府邸”，而是昌平郑家庄皇城。该观点一出即引发红学界“地震”，其论点的新颖独特、论据的紧密厚实均让人震惊，才情堪比以一首《杏帘在望》解了宝玉燃眉之急的林妹妹。但受关注的同时，蒋国震观点也引起许多质疑，处境堪比“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的林黛玉。 宝钗 然后，再来看看与宝钗有着异曲同工之妙的周汝昌论点。2009年，91岁高龄的“红学”泰斗周汝昌发表了60年研究的心力结晶。周先生认为，《红楼梦》的作者是曹雪芹夫妇，宝玉最终与史湘云缔结连理。该观点承袭了胡适的精髓，又有所发扬，好似才华横溢但循规蹈矩的宝钗，在划定的规范中施展自己的才华，受到大众喜爱； 妙玉 最后，再说说几年前掀起巨大争议的刘心武观点。刘先生认为秦可卿是位公主，更是解读《红楼梦》的总钥匙。该观点一经在百家讲坛开讲，即引来许多鲜花和转头，但刘先生依然在“解密秦可卿”的道路上继续摸索，不免让人联想到“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕”的妙玉。 维纳斯因其残缺双臂之美而举世闻名；国画中许多名作也因精妙的留白而价值连城，《红楼梦》更是如此。正是由于《红楼梦》在第八十回上戛然而止，留下了足够的空间让世人无尽遐想，也才有了众多媲美红楼女儿的红学观点！
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