宋江宋押司冲冠一怒为红颜，一刀把自己的粉头阎婆惜杀了，逍遥自在行走江湖，让顶头上司，郓城县知县时文彬为他揩屁股。
这时文彬断案如神，命众做公的把一个叫唐牛儿的小混混一索子捆翻在地，打了三五十板，也不管他招与不招，取一面枷来钉了，禁在牢里。最终把唐牛儿问成个“故纵凶身在逃”，脊杖二十，刺配五百里外。
凶犯逃跑怎么办？出一千贯赏钱，行一个海捕文书。就此了结。
时文彬知县如此断案，即使让《红楼梦》里的贾雨村看了，也会自叹不如。雨村审糊涂案，再怎么糊涂也不至于嫁祸无辜，如此不讲王法。这《水浒》里的郓城县，竟然是有天没日头的。
这唐牛儿怎么就这么晦气呢？一切都只因为他不该在县衙前叉了王婆一下。这“一叉”把他一辈子叉进去了。
宋江杀了人后脑海里一片白痴，被阎婆骗到县衙前扭住大叫：“有杀人贼在这里。”一向给宋江跑腿帮闲的唐牛儿经过这里，见婆子缠住了他的恩主宋押司，不问情由，叉开五指去阎婆脸上一掌。宋江得脱，众公人眼睁睁看着他往闹里走了，却把唐牛儿横拖倒拽入县衙门。
唐牛儿有没有妻儿子女在家嗷嗷待哺，有没有八十岁的老娘倚门而望，这些婆婆妈妈的小事谁也懒得去问。那“三五十板”“二十脊杖”如狼似虎打来，有没有打断肋骨或脊梁骨，写《水浒》的施耐庵懒得去写，大多数读者也提不起兴趣去悬想。“刺配五百里”，如果碰上董超薛霸之类的恶霸，多半还走不到两百五十不需要再走下去了。即使万一不幸竟然到了流放地，官营差拨处的常例银他肯定拿不出来，按规矩又要熬两百杀威棒，这两百杀威棒货真价实打下来，唐牛儿十条命也剩不到半条。
唐牛儿烂命一条，凶多吉少。
不过我们还是可以往好处想。假如没有唐牛儿在正确的时间出现在正确的地点，而阎婆又一味舍死放泼，跟宋江一样职任押司的阎婆惜的姘头张三坐等拿人，知县不得已之下，一定会拿下一个旁观的百姓顶罪的。
众公人瞧热闹似的看着阎婆扭住宋江喊“杀人贼”，没一个肯下手，宋江挣脱是早晚的事，拣人多热闹处逃也是本能反应。众公人跟在宋江屁股后面礼送也是应有之义，顺便逮一个瞧热闹碍路的人交差也是顺理成章的事。宋江杀了人，衙役一定找个人顶缸，何况唐牛儿毕竟跟凶手有干系。与其拿问一个无辜良民，不如拿一个小混混。这也是唐牛儿为郓城县百姓做的一件大好事。
倘若宋江像晁盖一样有情有义，记得曾经的忠实跑腿唐牛儿关键时帮过他，就一定会或者使钱，或者劫狱，把他迎接上山。如果再给他一把交椅坐坐，那可是因祸得福了。想那白日鼠白胜，不过在黄泥岗上挑过一次酒，被抓后不惜变节供出同伙，一点义气也不讲的货色，晁盖使银子把他从大牢弄出来，在梁山坐第一百零六把交椅。可惜宋江不是晁天王，“及时雨”的大名掩盖着的，是一副狼心狗肺。
二、盘点郓城县长为梁山做的贡献
时文彬治下的郓城县，是一个强盗窝。
我们来看看这个县给梁山培养的人才。前后两任寨主晁盖、宋江，东溪村村学究稳坐梁山第三把交椅的军师吴用，坐第四把交椅的副军师公孙胜，坐第十二把交椅的美髯公朱仝，坐第二十一把交椅的赤发鬼刘唐、坐第二十五把交椅的插翅虎雷横，分别坐第二十七、二十九、三十一把交椅的阮氏三兄弟，再加一个添头白日鼠白胜，一共一拾一员。梁山加上晁盖一百零九个好汉，占十分之一有余；天罡星三十六位，差不多三分之一；梁山领导核心(除卢俊义)全占。梁山事业蓬蓬勃勃发展，郓城县贡献最大。
晁盖是东溪村保正，家资豪富，专爱结识天下好汉。但有人来投奔他的，不论好歹，都留在庄上住，若要去时，又将银两资助他起身。
从《水浒》里这段介绍可以看出，晁盖不是安分守己的主。“专爱结交天下好汉”，其目的是什么？一门心思培植死党，抽空子造反呗。“不论好歹”收留，意味着他这里本是藏污纳垢的巢穴。
晁盖外号“托塔天王”，乍一看以为是赞他神力，仔细看其出处，里面另有蹊跷。郓城县管下东门外有两个村坊，一个东溪村，一个西溪村。只隔着一条大溪。当初这西溪村常常有鬼，白日迷人下水在溪里，无可奈何。忽一日，有个僧人经过，村中人备细说知此事。僧人指个去处，教用青石凿个宝塔，放于所在，镇住溪边。其时西溪村的鬼，都赶过东溪村来。那时晁盖得知了大怒。从溪里走将过去，把青石宝塔独自夺了过来东溪边放下。因此人皆称他做托塔天王。晁盖独霸在那村坊，江湖上都闻他名字。
晁盖把鬼全赶到邻村去，邻村人被鬼迷死在水中，他是不在意的，反正那西溪村又没有他要结识的好汉。“晁盖独霸在那村坊”，这不活脱脱是恶霸的行径？
何以说东溪村是个匪窝？那赤发鬼刘唐是东潞州人氏，打听到生辰纲这天大的富贵，不投奔别人，千里迢迢一心一意找上晁盖门来。公孙胜道术之士，能呼风唤雨，驾雾腾云，打听到生辰纲路线，亦巴巴地把十万贯金珠宝贝的消息送上门来。晁盖已经是匪名在外，各路好汉如雷贯耳了的。
东溪村就在郓城县东门外，晁盖在眼皮子底下“不论好歹”窝藏匪类，时文彬能不知道这是匪窝？
缉捕使臣何涛携了济州府公文，到郓城县缉捕匪贼，宋江本已通风报信，怕晁盖来不及逃跑，故意要拖延时间，说：“日间去，只怕走了消息。只可差人就夜去捉拿得晁保正来，那六人便有下落。”时知县道：“这东溪村晁保正，闻名是个好汉，他如何肯做这等勾当？”
宋江故意延宕时间，时文彬心领神会。贼情如火急，却担心白日走漏消息，亏他好意思同意这很明显的纵匪建议。晁盖是不是个好汉，是个怎样的好汉，会不会干劫取生辰纲的勾当，时文彬心理不是不清楚，偏还要为他开脱说“晁保正闻名是个好汉，他如何肯做这等勾当”一类的鬼话。
时文彬派出去抓捕晁盖的两个都头雷横和朱仝，武艺高强，精明能干，看来是派对了人。知县大人真的不知道他的两个都头，时常在晁盖那里白吃白喝白拿银子的事情？在他的治下，官兵和盗匪早就称兄道弟，互惠互利了。派这两人去，名义上是抓捕，实则是礼送晁盖上路，必要时还要暗助一把。
这知县大人为什么要“无意中”放走晁盖？他与土匪头子的关系，到底是乍回事呢？《水浒》里施耐庵不肯明写，我们只能根据蛛丝马迹，来一个合理推测了。
第一种可能是晁盖与时文彬暗中勾结，凡打劫到的财务，都分给时文彬不菲的一份，时文彬闷声不响发大财，这生辰纲到手后他也分到不少。这种情况之下自然要作好作歹，放走了事。
第二种可能是晁盖宋江雷横朱仝等盘根错节，牢牢地把持了郓城县，黑白两道都在他们手里，得罪了他们，这官肯定当不下去，这命保得住保不住还要看他们肯不肯发善心。
第三种可能是时文彬识时务，懂大局，知道大宋江山这时遍地干柴烈火，一点就可以成燎原之势。这燎原之势一成，“天街踏尽公卿骨”的一幕可能重演，与其让好汉们日后专政，不如现在暗通款曲，替自己留一条后路。
到底是哪种可能，抑或兼有其二其三，后世读者，只能见仁见智了。如果是第三种，那时文彬可真算得上有见识之士。
不管是哪一种或哪几种可能，有了时文彬这样的父母官，有了晁盖这样的天王里正，郓城县不成为匪窝不可能，不官匪一家也不可能，梁山事业不兴旺发达也不可能。
三、郓城县官匪一家亲的和谐局面
常言道“铁打的营盘流水的兵”，时文彬只是新任知县，不久也就光荣调离。郓城县官匪一家亲的和谐局面，却是晁盖宋江朱仝雷横等通力合作，多年来团结一致的结果。
那都头雷横奉知县相公之命在夜里擒拿盗贼，安靖地方，一夜没有什么收获，回到东溪村灵官庙抓到了一个正在睡觉的大汉刘唐，一条索子绑了。认定他是贼的依据是此人长相猛恶，且睡得不是地方。这就是雷大都头的抓贼之道，这就是郓城县的王法。根本不需要什么证据，想捆谁就是谁，衙门行事风格，与黑道全无区别。
抓了刘唐之后，天色却早，是五更时分，雷横道：“我们且押这厮去晁保正庄上，讨些点心吃了，却解去县里取问。”奔波了一夜，肚里空空可以理解，天没放亮五更时分上人家门讨点心吃，这就不合常理了。我们甚感诧异，雷横理所当然，晁盖也不气也不恼，“慌忙”从床上爬起来开门款待客人。二十几个人的酒食，少时就安排好了，吃喝一通之后，晁盖取出十两花银送与雷横，又取些银两赏了众士兵，众人满意而去。
这些银两，一方面是作为释放刘唐的报酬，另一方面也是晁盖平日做派使然。即没有刘唐认舅一节，雷横等人也是拿惯了的。主雅客来勤，郓城县的衙役士兵都头押司，跟晁盖并不见外，常来常往，当自家串门一般。五更时分惊扰主人，吃喝不了还要兜着走，这不是一般的待客之道，只能用官匪一家亲解释。
那刘唐稀里糊涂被抓，又稀里糊涂被释放。被抓是因为刘唐看上去像贼，雷大都头想抓谁就是谁；被释放只因小小里正一句话，官府不能不给面子。晁盖在黑道呼风唤雨，在白道一样通神，黑白两道通吃。
至于宋江这个人物在郓城县的地位更是特殊。
宋江挥金如土，最喜欢的是散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，因此贫苦百姓到处歌颂他，“及时雨”的大名多半由这些人哄传出来。
平生好结识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，终日追陪，并无厌倦，以此山东河北闻名，似乎比晁盖的闻名要更加闻名一些，就如那时黑社会的教父。后来宋江行走江湖，山上的强盗如清风山王矮虎一伙见了就拜他做老大，水里的强盗如李俊张横一伙见了也鞍前马后为他效劳。官府有清风知寨华荣，江州押牢节级戴宗等见了他比见顶头上司还恭敬。
宋江虽然身在官场，一心要做黄巢，身为押司下贱不堪，心比那晁盖要高许多。
宋江杀了阎婆惜，满县士兵衙役无人肯抓他，朱仝雷横两大都头争着要放他，知县一心要出脱他。这郓城县，已经不是大宋官家天下，而是早已被宋江和平演变为自己的地盘。
那缉捕晁盖的使臣何涛一到郓城县，接待他的就是宋江。宋江套出何涛这个草包的一席话，肚里寻思道：“晁盖是我心腹弟兄。他如今犯了迷天之罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了。”一句“晁盖是我心腹弟兄”，清清楚楚揭示了县衙和匪穴的关系。宋江先稳住何涛，然后亲自前往东溪村告密，又在知县跟前进言，故意等到晚上才去抓捕，这郓城县，可不就是宋江做主说了算吗？
更不要说朱仝雷横两大都头了，他两更是宋江的“心腹兄弟。如果说宋江把持文案，这哥两就把持武备。郓城县以宋江为首，黑道晁盖在野呼应，朱仝雷横全力协助，把个大宋朝廷治理下的郓城县，把控得铁桶一般。
那时文彬在这种情况下怎么做县令呢？很简单，一心一意做清官。但见：为官清正，作事廉明。每怀恻隐之心，常有仁慈之念。争田夺地，辩曲直而后施行；斗殴相争，分轻重方才决断。闲暇抚琴会客，忙迫里飞笔判词。虽然县治宰臣官，果是一方民父母。
施耐庵写是写了，须经本人解释一番，读者才能心领神会。所谓“每怀恻隐之心”，是指对宋江杀小老婆一事恻隐；“常有仁慈之念”，指的是对晁盖等有势力的匪类“仁慈”，对唐牛儿这样无根无蒂的小混混不必讲仁慈；“争田夺地，辩曲直而后施行”，多半是等待宋江辩好曲直，指示方略后遵照执行；“斗殴相争，分轻重方才决断”，这是要看宋江脸色，才知道孰轻孰重；“闲暇抚琴会客”这是他可以自主干的事情，“忙迫里飞笔判词”，这宋江“飞笔判词”，时文彬在旁边飞快磨墨倒是有的。
至于“为官清正，作事廉明”的八字考语，那是宋江等人串通一气颁给他的。行政权在宋江等人之手，舆论权、话语权更加在他们掌心，是清官还是贪官，还不是宋江等一句话的事。
那时文彬识时务者为俊杰，乖乖地当了清官。一任知县做下去有没有发家致富？这个你我不知，只有宋江晁盖朱仝雷横知道了。问那同是押司的张文远，他也满脸迷糊，漫不知情哪。
四、娼妓二奶在郓城县亲政
这时文彬做“清官”做得不耐烦了，或谋高就，或是弃官，或是干脆打起包袱上梁山入伙，竟不知后事如何。
新任知县到来，郓城县又是别有一番天地，从原来的官匪一家亲，摇身一变成了官妓一家亲。原来是横跨黑白两届的宋江专政，现在变成了二奶亲政。
那新任知县在东京泡上了一个叫白秀英的娼妓做二奶，此番上任顺便把二奶带将来。白秀英色艺双绝，在郓城县勾栏里说唱诸般品调，每日里戏舞吹弹歌唱，赚得那人山人海价看。知县的二奶亲自活跃郓城县文化生活，谁不爱看？
一日雷横仰慕芳名进勾栏听戏，大大咧咧在青龙头上第一位坐了。白秀英说唱一通，众人喝彩不绝。待到白秀英托盘子讨赏钱时发生了意外。雷横一向看霸王戏看惯了的，身上并无一文。那白玉英的父亲开口就话里面带骨头，难听之极，后来就骂雷横“狗头上生角”，骂他“村牛”，骂他“驴筋头”。走江湖惯说书惯了的，骂人也别开生面伤人到骨。
那雷横岂能受这般腌臜气？揪住白玉英他爹，一拳一脚，便打个唇绽齿落。雷横雷都头这回倒了大霉，不该打了知县的粉头的爹。他不明白自晁盖宋江上了梁山，郓城县变了天，他雷都头此时已没有了黑社会替他撑腰。
那娼妓径到知县衙内，来了点“枕边灵”，知县大怒，捉拿雷横，当厅责打，枷号在勾栏门前，并且是剥掉衣服，五花大绑着。
雷横好歹是个都头，知县竟一点颜面都不给。枷号的地点古怪，别的地方不去，专一枷号在妓院门前，赤身裸体绑着，不给郓城合县公务员存丝毫体面，专一给妓女们争体面。
本来枷号就枷号了，雷都头也只有自认晦气，谁知雷横他老娘来看儿子，见儿子吊得苦，要去揭开绳索。被白秀英一掌把雷横老娘打个踉跄，老大耳光子只顾打。雷横自己受辱不要紧，偏偏是个大孝之人，扯起枷锁来，把白秀英脑盖劈开。
论这雷横确实不该行凶杀人，不过这妓女也太猖狂了一些。别处的妓女要低声下气，这里的妓女却可以骑在堂堂一个都头头上，想怎么折辱都行。这妓女亲政，也是大宋治下一大怪事。
不过在大宋的地盘上，相信人们有福气见怪不怪。那东京城里的赵官家，就和两个婊子如胶似漆，一个是李师师，一个是赵元奴。这个是公开的秘密了，不独杨戬杨太尉等引领宋徽宗走嫖娼路线的朝中重臣知道，梁山好汉也知道，天下人人知道。梁山要招安，不还得走妓女门路曲线救国么？这妓女问政，本属于上梁不正下梁歪，东京城引领潮流，郓城县熏到余风罢了。
走了强盗来了妓女，乱哄哄你方唱罢我登场，请看大宋之域中，
究是谁家之天下！
