周思源看红楼 — 王熙
凤正言弹妒意
(转自；红楼梦中文网)
王熙凤正言弹妒意（1）
探春很受王夫人的疼爱，凤姐早就看出探春非常能干，也想与她联合，“和他协同，大家做个膀臂”（五十五回）。探春自己更是有抱负，想做一番事业。但是她母亲赵姨娘却老是给她添乱，赵姨娘自己出丑不算，还经常连累探春受气。尤其是在探春最不愿意涉及的“庶出”的问题上，屡次提及，简直是“作践”她。因此探春终于忍不住，当着李纨、宝钗的面痛心地对她母亲赵姨娘说：“姨娘安静些养神罢了，何苦只要操心。太太（王夫人）满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心。”（五十五回）即使是被凤姐称为“燎毛的小冻猫子（小猫冻得烤火烧着了毛，意思是没头脑）”、一贯最听赵姨娘话的贾环，后来也讨厌他母亲了，说她自己不敢去闹，总是“指使了我去闹……遭遭儿调唆了我闹去，闹出了事来，我挨了打骂，你一般也低了头。这会子又调唆我和毛丫头们去闹，你不怕三姐姐（探春），你敢去，我就伏你。只这一句话，便戳了他娘的肺。”把赵姨娘气坏了。探春也说她：“这么大年纪，行出来的事总不叫人敬伏。”（六十回）最能反映曹雪芹对赵姨娘痛恨厌恶之情的，就是由茉（莉粉）、蔷（薇硝）、玫（瑰露）、茯（苓霜）事件引起的一场混战。当时挨了赵姨娘打的芳官一头撞在她怀里，藕、蕊、葵、豆四官闻讯赶来支援，“手撕头撞，把个赵姨娘裹住”，等于是五个小丫头打赵姨娘一个呢。在一旁观战的“晴雯等一面笑，一面假意去拉”（六十回）。晴雯的笑反映了曹雪芹心头的快乐，曹雪芹为自己设计的这场让赵姨娘出丑的闹剧而开心不已。
不过看来曹雪芹似乎还不满足于处处让赵姨娘出丑，还要在文字上直接丑化她，贬损她的形象。六十七回宝钗送了贾环一些东西，赵姨娘“忽然想到宝钗系王夫人的亲戚，为何不到王夫人跟前卖个好儿呢。自己便蝎蝎螫螫（形容走路样子难看）的，拿着东西走至王夫人房中”，说了一番话。“王夫人听了，早知道来意了，又见他说的不伦不类”，应付了一句就打发她走。曹雪芹写道，“赵姨娘来时兴兴头头，谁知抹了一鼻子灰，满心生气，又不敢露出来，只得讪讪的出来了”。和芳官等小丫头子们的一场混战被探春、李纨、尤氏等喝住后，曹雪芹写道：“问起原故，赵姨娘便气的瞪着眼，粗了筋，一五一十说个不清。”探春让她离开之后，她“口内犹说长道短”，简直有点神经兮兮了。
赵姨娘毕竟是个妾，在贾府这个封建大家庭内依旧处于局部的被损害的地位，有时候还要做一些仆妇们做的事，如为贾母等主子搬椅垫、打帘子等。按理说她应当得到曹雪芹的同情才是。曹雪芹对导致金钏、晴雯之死的王夫人，企图迫使鸳鸯为贾赦之妾的邢夫人，都没有将她们故意丑化，而是写得不温不火。但是曹雪芹处处不放过赵姨娘，总要让她出点洋相，显些丑态，给点惩罚不可。其实曹雪芹完全可以用一些中性词语，不必非用“蝎蝎螫螫”、“抹了一鼻子灰”之类的话。七十二回写到，赵姨娘早就看中了贾环的丫头彩霞，“巴不得与了贾环，（自己）方有了臂膀，不承望王夫人又放了出去”。她就“每唆贾环去讨”。这里若用“让、使、教”均可，但是曹雪芹却偏不饶她，一个“唆”字，活脱脱地写出了这个爱耍小阴谋、爱搞小动作，自己却又不敢出面的蠢女人的丑态。这还不能使曹雪芹称心，还要通过对比来突出她的丑态。五十五回赵姨娘为了替自己死去的弟弟赵国基多争几个赏银，去找临时代理王熙凤管理的李纨和探春论理。母女二人都哭了。赵姨娘是生气女儿不趁现在掌权“拉扯拉扯”自己，多给死了的舅舅几十两银子发送，伤心而哭。探春则是因为母亲又当众出丑，又给自己添乱，痛心而哭。曹雪芹将两人的哭写得大不一样。赵姨娘是一进门就责备探春，“一面说，一面眼泪鼻涕哭起来”。而探春虽然痛心疾首，却是“一面说，一面不禁滚下泪来”，后来探春“气的脸白气噎，抽抽咽咽”。母女二人两种哭法，写得文野、雅俗迥然不同，对比鲜明，表现出曹雪芹对她的极度厌恶之情。赵姨娘的那种爱占小便宜、爱调唆人、搬弄是非的毛病，连她身边的人都看不下去，弄到众叛亲离的地步。以致她的小丫头小鹊听见她在贾政跟前告了宝玉的状，便连夜来怡红院报告。赵姨娘在《红楼梦》几十个重要或比较重要的人物中是惟一没有真朋友的人，和她“好”的要么是她想利用的，要么是想利用她的。而且在前八十回中从赵姨娘二十回一出场挨了凤姐一顿好训，直到七十三回告宝玉黑状，小鹊报警，赵姨娘直接间接出场十余次，没有一处在曹雪芹的笔下超生。
这样我们就又回到了开头提出的问题：赵姨娘怎么写成这样？曹雪芹为什么要这样写她？
最简单的分析当然是，这是曹雪芹创作上的一个不足，把赵姨娘形象处理得简单化了。
要承认曹雪芹在《红楼梦》创作中有缺点并不困难，任何伟大作家的作品都难免会有时代的艺术的局限性。尤其是像《红楼梦》这样构思宏大、人物众多的长篇巨制，有个把人物写得简单化了，无可厚非。
不过话又要说回来了，曹雪芹之所以是曹雪芹，一部只留下未写完的八十回而由别人续完的《红楼梦》，200多年来竟然令无数人赞叹不已，被口味很高的中国文人研究来研究去，主要还不就是因为曹雪芹笔下的人物具有超凡的艺术魅力，特别经得起反复琢磨经久品味么？中外古今有哪一部伟大作品能像《红楼梦》这样经得起反复地品味式精读和反复地解剖式研究的？曹雪芹对许多极少出场的小角色都写得栩栩如生，富于内涵，怎么对这位挑着重头戏多次充当重要角色的赵姨娘，曹雪芹却没有给她好好说说戏，认真扮扮妆，结果倒让她演成了一个廉价的白鼻子丑角，留下了这么多的不合理之处呢？这显然不是曹雪芹的无意疏忽，更不是曹雪芹才力不济，而是他故意所为。曹雪芹就是要用自己的才华将这个女人涂抹成这个德性，他就是要赵姨娘变成这样丑恶！
王熙凤正言弹妒意（2）
死雠仇赵妾赴冥曹当然也还可以有另外一种解释，那就是曹雪芹出于某种创作需要。比如说，以目前这种赵姨娘形象来突出探春的势利，强化嫡庶矛盾啦；表明贾环的委琐低能和赵姨娘教育无方有关啦；反衬其他人物的光彩啦；增加一些小说的戏剧性和喜剧色彩啦，等等。赵姨娘在小说的人物关系网络中处于一个比较重要的连接点上，将她丑化确实容易取得比较好的反衬与喜剧效果。但丑化并不是取得这些效果的最佳途径，更不是惟一选择。如果将赵姨娘写得有城府，有手腕，阴而不露，刁而不直，也许她的“调唆”与“每每生事”会更有分量，更加深刻，这个介于主子与仆妇之间的女人的性格与命运也许会具有更大的典型意义。这两种写法的高下优劣，是一个中上水平的小说家都很容易想到和做到的，曹雪芹在其他人物身上运用得炉火纯青，怎么会偏偏在赵姨娘身上忘了呢？不可能。
因此在排除了创作失误和反衬需要两种可能之后，曹雪芹现在这样写赵姨娘，显然是情有独钟。但是这个情，不是爱，而是憎！是一种永不宽恕的痛恨与厌恶！
关于曹雪芹经历的资料实在太少，所以这个看法只不过是我的猜想。
心理学研究表明：“成年人的行为和个性特征是受到出生后最初几年的事件的影响的。”（美国E.R.希尔加德等著《心理学导论》上册95页，北京大学出版社）儿童心理十分稚嫩、脆弱，天性需要爱抚，对伤害格外敏感和恐惧。尤其是一些特别严重的伤害往往会给儿童心灵留下深深的伤痕，会对他日后性格发展产生重要影响。这就是为什么许多学者在研究一些优秀文学作品时特别关注作家经历尤其是他们的童年的缘故，尽管小说不是自传，但是小说家往往会在作品中注入自己童年生活的某些影子。《红楼梦》不是曹雪芹的自传，贾宝玉绝不是曹雪芹，贾府也不是曹家。但是，小说中写到的某些内容，某些人物的命运和个性，作者对事件与某些人物的态度，小说的某些环境等等，与作者早年的生活，特别是与作者家庭命运发生的突然变故，有着密切的联系，曹家的一些人与事，成为曹雪芹创作《红楼梦》的素材，有的人物有原型。这早已是红学界的共识。所以我猜想，曹雪芹少年时代也许曾经遇见过一个品质、修养不好，他没好印象的女人，这个女人在曹家遭遇突然变故或者在那以后，曾经落井下石，趁火打劫，也许还曾经直接伤害过幼小的曹雪芹本人或是他十分亲爱的人，以致在他的心灵中留下了永不磨灭的伤痕。当然曹雪芹在创作《红楼梦》时也未必就是非常清醒地有意识地将这个人物丑化甚至漫画化，但是那段经历，那个女人是那么令他痛恨与厌恶，因而在他的潜意识中，那个女人的恶的形象已经牢牢地占据了他的心头，憎恶已经成为他的一种无法排解的本能式情绪，从而使曹雪芹在构思时已经无法给她任何一丁点亮色，他只有将这个女人丑化才能宣泄自己多年来郁积于心的仇恨，于是赵姨娘终于成了现在这个样子。周思源看红楼理想帝王容水溶论地位，水溶贵为北静郡王，在《红楼梦》的出场人物中仅次于贾贵妃。但是从人物在小说中的戏份来说，他比宝玉的贴身小厮茗烟还少得多。茗烟尚且只算三等人物，因而将这位王爷归入三等行列，也不算太委屈他。不过王爷终究是王爷，在《红楼梦》中也是一方代表，需要我们稍加注意。而我们若加注意，便会发现他颇有些特别之处，或者说，曹雪芹似乎要在他这个形象上体现点什么理念。
首先需要引起我们注意的是水溶的头衔“北静郡王”。清制，亲王、郡王、贝勒、贝子的爵位，都要是皇帝近亲才能得到。下面是分等级的公、侯、伯、子、男，比如大名鼎鼎的鳌拜和隆科多最高都曾经做到一等公。功勋卓著的大学士兼兵部尚书鄂尔泰，雍正十二年授一等伯爵，世袭。大学士张廷玉于雍正八年被赐伯爵，世袭（《清史稿·世宗本纪》），乾隆元年进三等伯（《清史稿·本传》），开文臣封侯、伯先例。然后是各种品级的将军。除了“世袭罔替”的有限几个所谓“铁帽子王”以外，其余的王一代一代往下降。郡王是很高的爵位，因为即使皇帝的弟弟也不都能够得到。《清史稿·世宗本纪》载：雍正八年封皇二十一弟允禧、皇二十二弟允祜为贝子，皇二十三弟允祁为镇国公。同年四月，淳亲王允祐死后，其子弘暻袭郡王。这就算很不错了，有的一下子降好几级呢。所以《红楼梦》十四回写到的这位北静郡王很不简单，一是他祖上第一代北静王是皇帝的亲弟弟，二是“及今子孙犹袭王爵”，这是很罕见的，相当于“世袭罔替”了。
理想帝王容水溶其次是曹雪芹对水溶的描写很不寻常。《红楼梦》中的人物虽然极多，但是曹雪芹很少作肖像描写，即使有也只是一两句，有的还是套话。但是对正式出场仅仅一次、篇幅不多的水溶的肖像描写却比较详细。有作者直接介绍“年未弱冠，生得形容秀美，情性谦和”；有属于间接描写的贾宝玉耳闻“素日就曾听得父兄亲友人等说闲话时”，赞水溶是个贤王，且生得“才貌双全，风流潇洒”。还让宝玉在不远处瞥见坐在轿内的水溶“好个仪表人材”（十四回）。如果到此为止，也就罢了，因为毕竟都还比较笼统。曹雪芹还特意细写宝玉的“近看”：“举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓(tīｎɡ)带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。”（十五回）如此多角度描写水溶外貌，显然是“别有用心”的，不过不是出于恶意，而是要突出他的外表美。
当然，一个艺术形象的站立主要还是靠有没有给人留下较深印象的个性化的细节。曹雪芹不但赞他“情性谦和”，“是个贤王”，而且写出他和贾政等“仍以世交称呼接待，并不妄自尊大”。最难得的是，他十分诚恳地劝告贾府长辈，对贾宝玉这样的“吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业”。竟然不顾郡王之尊，说“昔小王曾蹈此辙”。谦恭、诚挚如此，令人感动。水溶对贾宝玉给予了很高评价，对贾政说：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来'雏凤清于老凤声’，未可量也。”水溶的赞语不是一般的客气套话，因为他直率地谈及自己的教训，并真诚地对贾政说，“若令郎在家难以用功，不妨常到寒邸”，因为他那里“海上众名士凡至都者”，没有不去的。宝玉如果“常去谈会谈会，则学问可以日进矣”。由此可见，水溶对贾宝玉寄予很大的希望。相反，曹雪芹却对水溶感到失望，不是对水溶贾宝玉路谒北靖王此人，而是像他这样的人不能成为皇帝！如果皇帝有这等眼力，品格，那么贾宝玉这样有补天之才的人，就会有补天之命了。可惜的是，水溶只是个郡王。
王熙凤正言弹妒意（3）
水溶形象最值得注意之处是他的名字。在《红楼梦》中“水”是一个十分重要的意象，象征少女。贾宝玉有一句名言：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”（二回）所以大观园中的水“共总流到这里（怡红院），仍旧合在一处，从那墙下出去”（十七、十八回）。也就是说，大观园中的女子不仅不同性质和程度地和贾宝玉有各种关系，而且她们的活动都是以怡红院为中心在进行。这样我们就不难理解“水溶”的象征意义：曹雪芹心目中的理想君王应当是能够容得下水的，甚至是能够溶于水的，总之是能够平等地对待女性的，就像贾宝玉一样。水溶之所以对贾宝玉一见如故，也和这种“心有灵犀一点通”有关。
如果说元春是曹雪芹心目中的后妃样板，那么水溶就是作者心目中的帝王楷模，都寄托着作者的某种理想。
曹雪芹多次将当时社会判处死刑为“末世”，而对未来社会究竟如何，没有给予明确的答案。小说也不宜过于进行理性的表述，那样就会失去艺术趣味。但是我们通过《红楼梦》中的人物活动，通过这些少男少女们厌恶什么，追求什么，还是可以大致地看到曹雪芹心目中的理想社会是什么样的。
周思源看红楼伟男扛枷贾雨村曹雪芹写出人性的复杂性，避免写好人全好，写坏人全坏，丑不全丑，这种写法其他作家尤其是现代作家不难仿效。曹雪芹特别高明之处在于，他在写坏人时并不停留在这个人物本身的品质表现上，而是将笔墨指向环境对人的腐蚀。这样，批判的矛头就不仅仅是指向个人，而同时指向了人物所处的社会。最典型的例子就是贾雨村。这个人物除了形象本身的意义外，还有结构作用和象征暗喻作用。通过他和冷子兴的对话介绍了荣宁二府的基本情况，表达了贾雨村对正邪善恶的看法。
凡是读过《红楼梦》的人，对贾雨村的印象都很深，因为这个人物有几点很引人注目。一是他在小说中出场很早，第一回就开始了他的生命历程。二是他的名字显然和甄士隐一样，借助谐音“假语存”具有暗喻义，体现了曹雪芹在创作《红楼梦》中“将真事隐去……用假语村言，敷演出一段故事来”，从而为“闺阁昭传”。贾雨村是曹雪芹的创作原则“假作真时真亦假，无为有处有还无”的人格化。三是贾雨村曾为林黛玉的启蒙老师，是他受黛玉之父林如海之托，将林黛玉从扬州带入京师的贾府。四是他恩将仇报，制造了著名冤案葫芦案，等等。不过贾雨村后来在前八十回中就很少出场，即使来到贾府，也只是从别人口中提到而已。从贾雨村第一次为官就“贪酷”，也就是贪污和对百姓残暴，以及在葫芦案中徇私枉法，断送了英莲找到生身父母的最后希望，将贾雨村定性为坏男人，是不委屈他的。曹雪芹通过甄士隐说的《好了歌解》中的“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，脂批认为就是“贾赦、雨村一干人”，曹雪芹没有给他好下场。但是曹雪芹却给了贾雨村一个极好的上场和一个本来很不错的中场。因此曹雪芹在塑造贾雨村艺术形象时，有一些地方很值得琢磨。
伟男扛枷贾雨村在《红楼梦》的男性人物中，除了贾宝玉，曹雪芹罕见地对贾雨村进行了相当细致的描述，从姓、名、字、别号、籍贯、家庭出身，尤其是如今只能寄居葫芦庙内，卖文作字为生的尴尬现状，一一交代得十分清楚。有意思的是，还特意通过甄士隐家丫鬟娇杏的眼光，写出贾雨村的容貌、服饰：“敝巾旧服，虽是贫（困）窘（迫），然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。”完全是一派中国传统文化中的高大魁梧的大丈夫形象，而不是一般戏曲小说中坏男人尖嘴猴腮、贼眉鼠眼的样子。所以甲戌本脂批对此十分赞许，说：“最可笑世之小说中，凡写奸人则用鼠耳、鹰腮等语。”
接着曹雪芹又通过贾雨村口占五言律诗“未卜三生愿”，高吟一副对联“玉在匣中求善价，钗于奁（ｌｉáｎ）内待时飞”，以及中秋在甄士隐家酒后所吟的“人间万姓仰头看”那首绝句，写出了他的不凡抱负和出口成章信手拈来即成佳篇的出众才华。由于贾雨村说到自己囊中羞涩，无钱进京赶考，甄士隐马上命小童拿出50两银子和两套冬衣相赠。对于如此厚重的资助，贾雨村“不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。按理说，一般人受此厚赠，虽不至于感激涕零，千恩万谢，多说几句“多谢”、“愧领”之类的话是应该的，即使起立、垂首、抱拳致谢，也不辱没身份。但是贾雨村没有。这个细节写出了中国文人重义轻利讲究气节的特点。脂批者在此写道：“写雨村真是个英雄。”虽然有的地方脂批也说他是“奸雄”、“奸诈”，但总的说来评价很高。结果贾雨村没有接受甄士隐的建议，过四天等到十九这个黄道吉日才走，而是第二天一早就进京去了，还让和尚给甄士隐带话说：“读书人不在黄道黑道，总以事理（事业）为要，不及面辞了。”咱们现在都21世纪了，许多受过高中、大学教育者还迷贾雨村风尘怀闺秀信得厉害，这一点还真不如当初的贾雨村呢。曹雪芹还写出贾雨村一开始是个重感情的人。当初他落魄之时，甄士隐的丫头娇杏看了他三次，贾雨村误以为娇杏“心中有意于他，便狂喜不尽，自以为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己”。贾雨村考试高中进士，后来升为知府，就立即派人来寻找娇杏，将她娶了去。夫人去世后，便将她扶了正。所以贾雨村从一出场到迎娶娇杏为止，从容貌、抱负、才华、行为，从一个穷书生到知府，经历了苦读、赶考、高中、升官，全都是作为一个标准的正面形象出现的，几乎无可挑剔，简直称得上是一个伟丈夫，一个从外到里都非常优秀的男人。贾雨村仕途也十分顺利，几年之内就从七品官（考中进士一般可以担任七品或从七品的各种官职）晋升为从四品的知府。这可以看作是贾雨村形象的第一阶段。
王熙凤正言弹妒意（4）
紧接着曹雪芹写的一段文字就需要我们仔细琢磨一番了，要不然很容易忽略过去，不仅无法体味他那深刻含义，也失去了许多审美趣味。他写道：“（贾雨村）虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一托内兄如海荐西宾本，参他'生情狡猾，擅篡礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪’等语。龙颜大怒，即批革职。”贪酷就是指贾雨村做官贪污钱财，对老百姓残酷虐待。这就怪了，好好的贾雨村怎么就“未免”有些贪酷起来了？这不正说明，在那个至今还被称为“盛世”而实际上曹雪芹指出已经是“末世”的时代，即使一个本来很不错的读书人，如贾雨村，一旦为官，在那个腐败的土壤中也很快就会变质，也不免成为贪官、坏蛋么！那么贾雨村究竟为什么被革职呢？显然不是因为他“贪酷”，反正大家都贪酷嘛；而是因为他“恃才侮上”。封建社会在官场混，最主要的诀窍是不能得罪上司。上司喜欢你就升官，上司讨厌你就下台。贾雨村确实有才，但不仅没伺候好上司，还居然恃才傲物，对上司有不敬甚至得罪之处。妙还妙在上司要找贾雨村的茬还不太好找，因为贾雨村除了“贪酷”，没有别的比如杀人放火、强奸民女之类，而“贪酷”呢，官场上比比皆是。最令人佩服的是曹雪芹用了“不上一年”四个字。表面上看起来是很快，一年都不到，实际上是很长，上司几乎花了近一年才终于找了个茬。当然不是参他贪酷，而是“擅篡礼仪”之类。皇帝也是个昏君，就把他革职了。曹雪芹真是天才！就这么百把个字，骂了贾雨村、他的上司，还有皇帝。曹雪芹在这百把个字中将贾雨村被环境（官场、上司、皇帝）腐蚀的过程几笔就勾勒出来了。尤其是“未免”二字，真是春秋笔法，力重千钧！令人钦佩不已。
但是贾雨村被环境腐蚀的过程并没有结束。贾雨村被革职后安顿好家眷便云游天下，后来到了扬州，在巡盐御史（相当于今司局级）林如海家给黛玉当启蒙老师。由于林如海的举荐，他带了林黛玉进京到贾府，又经过时任工部员外郎（相当于今副司长）贾政“竭力内中协助”，结果“题奏之日（当天），轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月”，就到金陵应天府上任去了。“轻轻”二字，看似很轻，其实极重，非常尖锐。因为一个相当于专员和司局长的高级职务，就因为有贾政这样的官员保举，皇帝当天就批准，于是轻易落在了贾雨村这样的贪赃枉法之徒手里。曹雪芹对当时任命官员制度的揭露，真是入木三分！
不过这时候的贾雨村还没有彻底堕落。曹雪芹非常注意用细节来刻画人物性格和表现人物细微的心理活动，以及人性蜕变的过程。贾雨村刚到金陵上任就碰到了冯渊家人告状。当他听说死者家人“告了一年的状，竟无人作主”时，不禁大怒，马上就要发签让差役去抓捕凶犯。可见这时贾雨村的人性还没有完全泯灭，还有一点正义感。新官上任三把火，他未必没有在金陵应天府知府任上有所作为的想法。但是站在他身旁的一个门子对他使了个眼色，意思是让他不要发签抓人。曹雪芹紧接着写道：“雨村心下甚为疑怪，只得停了手，即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。”所谓“门子”只是个最普通的差役，可是堂堂知府大人居然就“只得”罢手，而且立刻退堂，还一直退至密室，并让其他仆人统统下去，只留下这个门子。曹雪芹真是惜墨如金，仅仅用了31个字就把贾雨村接受上次被上司参了一本罢官的教训极其生动地写出来了，其中有许多内容需要读者自己去体味。也只有读者自己慢慢琢磨，读起来才有滋有味，这是一种艺术再创作。贾雨村显然明白，这个门子居然敢在知府衙门大堂之上如此暗示，必有道理。此人不是有过硬后台，连自己这位新知府都不放在眼里，就是有充足理由要讨好自己，免得自己这个知府一上任就吃亏。总之，贾雨村从上次的官场失败中明白了许多为官的道理，最主要的是：上司是不能得罪的，顺之者昌，逆之者亡。包括官场中的某些小人物，也不能随便得罪，或者说有时候很用得着。果然，门子拿出了护官符。那贾史王薛四大家族不仅家家显赫，“连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”，而且他贾雨村复职就是靠的贾府之力。曹雪芹在写贾雨村听门子叙述英莲被拐卖和冯渊被打死的过程中，也并没有简单化。贾雨村既有同情，也有不忍徇私枉法的想法。但门子说，“只是如今世上（那些大道理）是行不去的”，否则“不但不能报效朝廷，亦且自身不保”。“雨村低了半日头”，思想斗争，结果良心被黑心彻底击败。不过他还要掩饰自己，装模作样地说：“不妥，不妥，等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”于是次日他就在衙门大堂之上判了那个葫芦案，使英莲彻底断送了回到父母、亲人身边的可能。贾雨村“断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说'令甥之事已完，不必过虑’等语。”贾政是薛蟠的姨夫，王子腾是薛蟠的舅舅。节度使是唐五代时期主管一个比较大的地区军政事务的主官，地位相当于清代的巡抚甚至总督。所以这是贾雨村给举荐自己复职的恩人贾政报恩，并且乘机巴结官位更高的王子腾，以便为自己将来升迁铺路。贾雨村真是把历次升官、罢官的经验教训充分接受了，找了个空子，把那对他知根知底的门子充军发配到远方葫芦僧判断葫芦案
去了。按说，这门子可是对贾雨村有功的，甚至可说有恩。可是对贾雨村来说已经没有用了，甚至还可能会构成威胁。“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，如此而已。
这样，贾雨村也就彻底完成了由好男人向坏男人的转变。
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