从古诗词中看中秋节的

浪漫、狂欢和深情

腾讯儒学王素绚2017-09-20 14:40

[摘要]对团圆的向往更是深切的凝聚在每个人的心里。“海上生明月，天涯共此时。”在这个节日里，即使人们相隔千山万水、天涯海角，但却总能清楚地感受到彼此的情感和吸引力。

文/王素绚

虽然凉意渐生，秋已过半，可中秋节的姿态却并未沾上半点“老气横秋”的感觉。相反，她浪漫美好，热切真挚，深情款款。

中秋佳节（资料图 图源网络）

浪漫：乍因风，吹得到人间，霓裳曲

中秋节的浪漫里有着诗歌的底蕴，乐舞的灵动。

作诗需要意象，需要情怀，需要氛围。而中秋节的种种元恰好满足了这些要求：有月，有酒，有歌，有身边的陪伴，有远方的思念，有喜乐，有忧伤。渐渐的，对月作诗成了中秋习俗之一。只身一人时可以“举杯邀明月，对影成三人”， 举家同祝时可以”团圆最相称，尽饮至深更。”可以感慨盛景不常，对月幽思：“此生此夜不长好，明月明年何处看”。可以酒后疏狂：“把酒问姮娥：被白发欺人奈何！”……这点点情思汇成中秋节里最浪漫的光，在时光长河中漂流，与中秋的月光共皎洁。

共度中秋（资料图 图源网络）

和中秋节有关的还有一个故事，也是浪漫动人：

相传唐玄宗中秋夜梦中漫游月宫，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，身着霓裳羽衣的仙子翩然起舞，宛转动人。唐玄宗素来熟通音律，于是默记心间。日后玄宗回忆起月宫仙娥的音乐歌声，据此谱出了《霓裳羽衣曲》的曲子，还亲自编舞，让杨贵妃表演。

中秋节的浪漫，是人间的才气和天赐的风流。

狂欢：通国如狂歌舞来

关于中秋的起源，有一说是和庆祝秋收有关。这一说法也证明了，中秋有史以来就是一个充满热闹的狂欢节日。而中秋的热闹，以宋代为盛。苏轼在那首有名的《水调歌头》的小序中，就记载了中秋节的晚上，他们“欢饮达旦，大醉”的事情。

“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”《东京梦华录》中如此描述北宋时首都开封中秋节的繁华景象。宋人赏月还要喝酒助兴。街市上人人争相饮酒，到午时未时之间，各家酒店的酒就都卖光了，纷纷扯下招幌。晚上人们通宵赏月、游玩。到处是丝竹之声。夜市人声鼎沸，直到天亮还有人流连忘返。

月饼（资料图 图源网络）

不止是宋代如此，中秋节的热闹、狂欢也一直延续到后世。明朝诗人沈明臣也曾写道：“通国如狂歌舞来。”

在中秋节的灯火里，人们似乎都暂时忘却了平日的忧愁，活出了被压抑已久的恣意潇洒。

深情：团圆喜乐，但愿人长久

魏晋乐府中就有诗写道：“仰头望明月，寄情千里光。”皎皎月光中，饱含的是最浓重的深情。

在中国古人的情感里，天上的星辰天象，关系着人间的祸福。而其中人们对于圆的期待又格外地强烈。 “圆”代表着天地万物的圆满美好、和谐融洽。天上月亮圆满和皎洁，正对应着人世间的圆满和满足，包括家人的团聚，事情的圆满，机遇的成熟，人生追求的实现等等。

海上生明月（资料图 图源网络）

对团圆的向往更是深切的凝聚在每个人的心里。“海上生明月，天涯共此时。”在这个节日里，即使人们相隔千山万水、天涯海角，但却总能清楚地感受到彼此的情感和吸引力。

“西北望乡何处是，东南见月几回圆”离家万里的游子望着这一轮圆月，想着自己心中思念的家人也在望向同一轮圆月，心中不由多了几分伤

感，却也多了几分慰藉。“但愿人长久，千里共婵娟”表达的就是这样的一份感情：纵然相隔千里，若使自己所思之人如这满月一般平安顺遂，那在共沐这一片明月光之时，心中也可得一些欣慰。

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